十、薩拉森人入侵羅馬和利奧四世的勝利(846—852 A.D.)（第2/2頁）

利奧四世的統治把全副精力用在羅馬城的防衛和裝飾上，教堂重新整修和再加布置，使用近4000磅白銀來恢復聖彼得教堂的損失，奉獻給聖所一個重達216磅的金盤，塑成教皇和皇帝的浮雕，用成串的珍珠圍繞在四周。然而這些虛有其表的大手筆作風，若是與利奧四世發揮慈父的作風，重建奧爾塔和阿爾梅裏亞的城墻相比，根本算不了什麽，更不要說他把森圖姆塞利流離失所的居民，運送到他新建的利奧波裏斯，這個地點離海岸有12英裏。他出於慷慨好義的性格，將一群科西嘉人連帶他們的妻子兒女，遷移到台伯河口的波爾圖，給予妥善的安置。破敗的城市重新恢復生氣，田地和葡萄園分給新來的拓墾者，將馬匹和牛只當作送給他們的禮物，在他們開始努力工作時予以協助，這些經歷千辛萬苦的難民，要從薩拉森人身上找回公道，發誓不惜犧牲身家性命也要為聖彼得的陣營效勞。

西方和北方的民族前來拜謁使徒的殿堂，逐漸在梵蒂岡形成占地廣大和人口眾多的郊區，不同的聚居地用那個時代的語言來區別，像成群結隊的希臘人、哥特人、倫巴第人和撒克遜人。然而這些古老的地點仍舊可以通行無阻，很容易受到褻瀆神聖者的侮辱，如果計劃要用城墻和塔樓將這個地點圍起來，就會耗盡職務權威和慈善事業所能提供的人力物力。精力充沛的教皇不分季節、不分日夜親自督導，激起高昂的士氣，經過4年的努力，終於完成了這項虔誠的工作。他將“利奧之城”的榮名賜給梵蒂岡，從而得知他愛好聲譽，這是一種高貴卻世俗的情操，雖然在奉獻時難掩自負的神色，卻也能表現出基督徒的悔悟和謙卑。他們舉行盛大的典禮，主教率領教士穿著麻布的懺悔服裝赤足繞城而行，吟唱贊美詩和連禱文用以宣揚天主的勝利，邊走邊用聖水灑在城墻上，最後用祈禱結束整個奉獻的過程。在使徒和一群天使的保護和照顧之下，無論新舊羅馬都會保持純潔興旺和固若金湯的美名。[64]