第四十二章 蠻族世界的狀況 倫巴第人在多瑙河安身 斯拉夫人的部族 突厥人的源起，向羅馬帝國派遣使者 突厥人與阿瓦爾人之間的鬥爭 波斯國王努息萬帝號為科斯羅伊斯一世 治國有方與羅馬人發

一、羅馬帝國的衰弱和蠻族世界的興(527—565 A.D.)

我們評估一個人的功勛，要與當代人類的才具做比較。天才或德行激起的努力，行為或思辨的人生所能到達的程度，依據的不是本身的成就，而是要看是否超越那個時代和民族的水平。雄偉的身材處在巨人之中分不出高下，與侏儒在一起一定能鶴立雞群。列奧尼達斯率領300名戰友在溫泉關壯烈成仁，這一為國犧牲的事例已經為他們的兒童、少年和成人準備好了極好的教育材料，每個斯巴達人都會認可這種負責的行為，但不會崇拜，因為其他8000名市民同胞都有這份能力。[301]

龐培大將可以在勝利紀念碑上銘刻不朽的功績，他在戰場上擊敗了200萬敵軍，從梅奧蒂斯湖[302]到紅海征服1500座城市。[303]但是羅馬的運道在他的鷹幟前飛揚跋扈，膽怯畏戰的民族被自己的恐懼所壓迫，征服的習慣和經年累月的紀律要求，使得他所指揮的軍團成為戰無不勝的勁旅。從這方面來看，貝利薩留在歷史上的地位，要在古代這幾位英雄人物之上。他的缺失來自那個時代的弊病，他的德性為他所獨有，出於天賦或自我反省的珍貴產物，使他超越當代的人物，就連他的君王和對手也都瞠乎其後。鄙吝成性的主子交給他的軍隊，根本無法讓他達成任務，他唯一的優勢來自於對手的狂妄和侮慢。只有在他指揮之下的查士丁尼臣民，才夠資格稱為羅馬人。

希臘人不諳軍旅之事，驕傲的哥特人把這個稱呼當成藐視之詞，竟然要與充滿優伶、啞劇和海盜的民族，相互爭奪意大利王國[304]，真是讓人感到自貶身價。亞細亞的風土習性殊少與歐羅巴相似，人口眾多的國家因為奢侈的生活、專制的政體和迷信的風氣，喪失戰鬥精神應有的活力，東方的僧侶無論是維持的費用還是人員的數量，都超過軍隊的士兵。帝國的正規部隊一度達到64.5萬人，查士丁尼時代減少到15萬人，看起來還是很龐大，等到分散到陸地和海洋，像是西班牙和意大利、阿非利加和埃及，多瑙河的兩岸、裏海沿岸以及波斯的邊界，兵力就顯得非常單薄。市民的資財已經耗盡，士兵還是沒有薪餉可發，只能把掠奪和怠惰當成特權來撫慰他們的貧苦，產生有害的後果也在所不計。皇帝的代理人沒有勇氣也無須冒險，就可以篡奪戰爭的酬勞。他們拖欠士兵的薪餉，對應付的金額還玩弄手段加以扣押或攔截。公眾或私人處於不幸的狀況時就征召軍隊，但在進入戰場面對敵軍時，兵力仍然不足。民族精神欠缺，代之以蠻族傭兵不穩的軍心及混亂的紀律。德性與自由早已喪失，殘存的軍人榮譽也幾乎滅絕。將領的人數比起前代增加很多，他們卻致力於阻止同僚的成功，或是打擊對手的名譽。同時他們從經驗獲得教訓，功勛會激起皇帝的嫉妒，過失甚至罪行反而會獲得皇帝的縱容和感激。

在這樣一個沉淪的時代，貝利薩留和以後的納爾塞斯卻能夠贏得勝利，放射出燦爛無比的光輝，但是他們的四周被羞辱和災禍的陰影籠罩。查士丁尼的部將正在征服哥特人和汪達爾人的王國，生性怯懦而又野心勃勃的皇帝[305]為平衡蠻族的勢力，就用奉承和欺騙的手段煽動他們分裂，他的退讓和慷慨為他的帝國一再帶來傷害。[306]就在迦太基、羅馬和拉文納的城鑰被交到征服者手中時，安條克被波斯人摧毀，查士丁尼龜縮在君士坦丁堡，不敢出兵。

狄奧多裏克和他的女兒過去忠誠守備著上多瑙河這條天塹，貝利薩留獲得了哥特戰爭的勝利，從另一方面來看對局勢反而產生了有害的影響，因為哥特的守軍被迫離開了久已相安無事的邊境。哥特人撤走潘諾尼亞和諾裏庫姆的兵力來防衛意大利，留下一片和平而富裕的地區。羅馬皇帝認為已經將這片土地納入了版圖，就將實際的所有權放棄給大膽而又最先前來的侵略者。多瑙河對岸的上匈牙利平原和外斯拉夫山地，自從阿提拉過世以後，為格庇德部族所有。他們尊敬哥特人的武力，藐視的不是羅馬人的黃金，而是羅馬人每年贈予津貼和補助背後的動機。沿著河流的工事堡壘裏的防備部隊已經被抽調一空，立即被蠻族占領。他們的旌旗豎立在西米烏姆和貝爾格萊德的城墻上，致歉的詞句帶著嘲諷的語調，侮辱皇帝的尊嚴，令人無法忍受：

啊！愷撒，你在和平與戰爭中不斷奮鬥，所以才有這麽廣闊的疆域和為數眾多的城市，有些地區對你毫無用處，你何不放棄它們呢？格庇德人是你勇敢而忠誠的盟友，他們期待你的禮物，對你的恩典有無比的信心。

查士丁尼對這種僭越傲慢的態度充耳不聞，決定采取另外的報復方式。他沒有堅持作為皇帝保護臣民的權利，反而邀請一個外來的部族入侵多瑙河和阿爾卑斯山之間的地帶，占領這個區域的羅馬行省，於是倫巴第人[307]日益高漲的勢力和名聲，阻止了格庇德人向外發展的野心。