六、阿非利加的綏靖工作和傑利默的歸順(534 A.D.)（第2/2頁）

我像你一樣是不識字的蠻族，但是我說老實話，願意真心對待別人。為什麽你要這樣固執，明知毫無希望還要堅持下去？為什麽你要讓你自己、你的家人和你的國家，陷入萬劫不復的境地？難道你酷愛自由和厭惡奴役？啊！我敬愛的傑利默！難道你不是最可憐的奴隸？何況還是摩爾人這個低賤民族的奴隸？只要你能忍耐在君士坦丁堡過貧窮和奴役的生活，難道不比在巴普亞的荒山統治那虛有其名的王國要好得多？或許你認為變成查士丁尼的臣民會侮辱自己高貴的身份？貝利薩留是他的臣民，我們大家都是，談到家世出身不見得比你低下，然而我們對於服從羅馬皇帝並不感到羞愧。慷慨的君主會賜給你富足的世襲產業，你在元老院會有尊貴的座次，並且享有大公的高位，這些都是他為了表示感激的心腹之言，你可以相信貝利薩留所做出的保證。老天要是讓我們受苦受罪，那麽忍耐可說是美德。如果我們拒絕命運所給予的解救，就是昧於時勢自取滅亡。

汪達爾國王回復道：

我何嘗不知道你的勸告是如此仁慈而有理性，但是對於一個行事不公的敵人，我無法說服自己成為他的奴隸，我所懷有的只是不共戴天的仇恨。無論是我的語言還是我的行為，從來沒有對他造成傷害，然而他卻派人來對付我，我不知道是什麽緣故。就是貝利薩留，竟把我從寶座上面投向悲慘的深淵。查士丁尼只是一個凡人，但是他是一位君王，天道無親，難道不怕得到同樣的報應？悲傷使我無法忍受，不再多寫了！敬愛的法拉斯，我懇求你送我一些東西，那就是一具七弦琴[224]、一塊海綿和一條面包。

從汪達爾人的信差那裏，法拉斯知道他為什麽提出很特別的需要。阿非利加的國王很久沒有嘗到面包的味道，勞累或不斷哭泣使淚水再也流不出來，還有就是用七弦琴伴奏唱出遭遇的不幸，可以在悲苦的時候得到安慰。仁慈的法拉斯深受感動，就派人送去這三樣很特別的禮物。他即使抱著仁慈之心，還是要提高警覺，加強四周的防護，希望能盡快迫得無路可逃的囚犯面對現實，這有利於羅馬人解決問題，也盡量使自己獲得好處。固執的傑利默最後還是屈服於理智和基本的需求，貝利薩留派出使臣，以皇帝的名義批準安全的莊嚴保證和尊貴的接待方式。汪達爾國王離開高山回到平地，第一次公開會晤是在迦太基的郊區進行，當皇家的俘虜向征服者打招呼時，竟然發出一陣笑聲。群眾自然會相信，過度的悲傷使傑利默的情緒失控，但是在這種傷感的時刻，反常的歡笑暗示出睿智的論點，人類的偉大只是空虛和短暫的表現，不值得用嚴肅的態度多加考量。[225]