五、蠻族信仰阿裏烏斯教義引起的宗教迫害(493—526 A.D.)（第2/2頁）

要是維羅納的聖斯蒂芬禮拜堂的確是狄奧多裏克下令摧毀的，那真可以說是一種奇跡。在如此神聖的地點，竟然可以用這種方式來詆毀他的名聲和權威。光榮的一生即將結束時，意大利國王竟然發現，畢生辛勞為人民增進幸福，所得到的只是仇恨。理所當然，他會對沒有回報的愛深感痛苦，內心充滿氣憤和猜疑。對於這些不諳戰事的意大利土著，哥特征服者下令解除他們的武裝，除了家庭使用的小刀以外，禁止他們擁有攻擊性的武器。狄奧多裏克身為羅馬的救星，要是懷疑元老院議員與拜占庭宮廷進行勾結，犯下叛國的罪行，等於是在指控他與下賤的告發者密謀，好奪取這些議員的性命。

阿納斯塔修斯去世以後，東部的皇冠落在一位衰弱老人的頭上，但是政府的權力掌握在他的侄子查士丁尼的手裏。這個人存著消滅異端的念頭，並且要征服意大利和阿非利加。君士坦丁堡頒布嚴苛的法令，在教會的範圍之內用懲處的手段來消滅阿裏烏斯教派，這種做法使狄奧多裏克憤怒不已。他要求讓東部遭受苦難的弟兄，如同長期在他統治下的正統基督徒那樣，能夠獲得宗教信仰的自由。在他的堅持之下，教皇和四位德高望重的元老院議員組成使節團，然而無論任務失敗還是成功，他們都同樣感到惶恐不安。首位訪問君士坦丁堡的教皇受到極為崇敬的接待，結果被猜忌的國君當作罪行加以懲處。拜占庭宮廷玩弄翻雲覆雨的手段，最後還是斷然拒絕，對方當然也會如法炮制，甚至采取更大的報復行動。那時意大利準備要執行一項命令，從規定的日期起完全禁止正統基督徒的禮拜儀式。他的臣民和敵人那固執己見的行為，逼得最為寬容的君王不惜采取宗教迫害的手段。誰也沒有想到，狄奧多裏克在漫長的在位時間裏，竟會懲治品德高尚的波伊西烏斯和敘馬庫斯。[60]