九、安條克的叛亂和帖撒洛尼卡的大屠殺(387—390 A.D.)

安條克的居民活躍而急躁，凡事只關懷自己的處境和利益，對歷代皇帝的作為深表不滿。在狄奧多西統治之下，阿裏烏斯派的臣民一直痛心疾首於失去自己的教會。當時，有三位相互敵對的主教，爭奪安條克大主教的寶座，最後的結果注定只能滿足一派的要求，難免引起兩個失敗派系的抵制。哥特戰爭需要龐大的費用，加上後來簽訂和約必然帶來的巨額開支，使皇帝不得不加重人民的稅賦。亞細亞各行省未曾卷入這場災難，無法感到切膚之痛，不願為解救歐洲的困窘出錢出力。狄奧多西的統治將屆10年，為了紀念太平盛世要舉行壯觀的慶祝活動，士兵可以獲得數目可觀的賞金，軍隊極為滿意。一般臣民對於原本應自願進行的捐獻，如今成為額外增加的負擔，難免表現出消極反抗的態度。皇帝下達多道征稅的敕令，打破了安條克人民平靜逸樂的生活，請願的群眾圍住行政官員的法庭，一開始用尊敬的哀求語氣，請當局出面為全民做主；蠻橫的官員傲慢無禮，把群眾的訴願當成抗拒君權的犯罪行為。於是大家的火氣愈來愈大，譏諷的嘲笑逐漸升級為憤怒的謾罵，一開始以政府的下級機關為抨擊對象，無形中擴大開來，演變為攻擊皇帝的神聖人格和尊嚴。民眾被激起的憤怒無法壓制，原來建立在重要位置供人民瞻仰的皇室雕像，成為發泄的對象。狄奧多西本人，加上父皇、皇後弗拉西拉、兩位皇子阿爾卡狄烏斯和霍諾留的雕像，全部被毫不留情地從基座上推倒，砸成碎片或輕蔑地在大街拖曳而過。這種侮辱帝國尊嚴的行為，表現出人民充滿不忠和叛逆的思想。騷動立即被派來的輕步兵和弓箭手鎮壓下去，這時，安條克的人民才開始思考他們所犯罪行的性質和產生的後果。[56]

行省的總督因職責所在，如實寫下了事件的全部真相。膽戰心驚的市民把認罪和獲得寬恕的機會，全部寄托在弗拉維主教的盡力奔走以及希拉裏烏斯議員的口才辯護上。希拉裏烏斯是利巴尼烏斯的門徒和朋友，天賦的才華在遇到重大事件後，可以發揮最大的效能。[57]安條克離君士坦丁堡的路途有800英裏，盡管有驛站可用，罪孽深重的城市仍長時間無法獲得確切的信息，民眾擔驚受怕飽受折磨。四散的謠言使安條克人時而充滿希望，時而陷入恐懼，他們驚怖萬分，聽說皇帝雷霆震怒，對本人和心愛的皇後受到侮辱而感到氣憤不已，決心將罪惡的城市夷為平地，所有居民不分男女老幼全部屠殺殆盡[58]。很多居民遠走高飛，逃到敘利亞山區和附近沙漠地帶避禍。

騷亂最終得以平息。24天後，駐軍將領赫勒比庫斯和行政長官愷撒裏烏斯宣布皇帝的旨意和對安條克的判決：這座充滿侮慢習氣的省都，不夠資格享有城市的稱號，被剝奪東部名城所管轄的土地、特權和稅收，將其貶為村莊，劃入拉奧狄凱亞的行政區域之內；[59]把浴場、競技場和劇院全部關閉，停止市民所有的消遣和娛樂節目。根據狄奧多西嚴格的禁令，取消谷物的分配，派出專人追查個人的刑責，找出犯案的人員，包括那些直接搗毀神聖雕像的人，還有那些在一邊袖手旁觀、未善盡制止之責的人。赫勒比庫斯和愷撒裏烏斯將審判法庭設置在競技場中央，四周派武裝士兵嚴密戒備。此時此刻，安條克最富有的市民被五花大綁帶到審判官前面，嚴刑逼供，無論是立即判決還是暫緩處理，全憑幾位特派大員一語裁定。罪人的土地和房產充公後被拍賣，妻子兒女從以往富足奢華的生活，墮入貧窮沒落的困境，人們猜測這一天將會執行大規模的血腥處決。[60]

克利索斯托是安條克辯才出眾的神職人員，用生動的筆調敘述了這一事件，將之比擬為進行最後審判的世界末日。狄奧多西的使臣雖負有殘酷的任務，但執行時卻仍懷有不忍之心，眼見眾多罪犯即將家破人亡，難免同情他們不幸的遭遇，正好借機接見從深山和沙漠前來的僧侶和隱士，[61]懷著敬意傾聽他們緊急的申訴。兩位主審在多方勸說下，同意延期執行判決。經過商議，赫勒比庫斯留在安條克處理本案，愷撒裏烏斯盡快趕回君士坦丁堡面見皇帝，不惜觸犯天顏，請求主上收回成命。

此時，狄奧多西的怒氣已消，代表民眾陳情的主教和議員，有幸得到皇帝召見。狄奧多西與他們進行了親切的交談，對於安條克民眾的行為，像位受到傷害的朋友那樣發出怨言，而不是一味仗著皇帝權威，用恐嚇的手段來報復。皇帝既往不咎，赦免安條克和市民的罪行，打開監牢的大門，擔心喪失性命的議員和富室得以領回自己的田產和房屋。東部的省都恢復了原有的地位，重新閃耀歷史名城的光輝。狄奧多西嘉獎君士坦丁堡的元老院，稱贊他們不計利害為受難弟兄陳情奔走，將巴勒斯坦的管轄權授予希拉裏烏斯，酬勞他為同胞仗義執言的辯才，特別在安條克主教辭退時，以極大尊敬表示感激之意。安條克的市民為報答君王不殺之恩，重新建造1000多座新雕像。帝國四境發出贊頌的歡呼，皇帝深為期許，並公開表示，若伸張正義是帝王的首要職責，那麽法外施恩必然是國君的最高享受。