十一、戴克裏先的退隱生活與身後哀榮(305—313A.D.)（第2/2頁）

要是這座宏偉的建築物位於荒無人煙的國度，自然會受時間的摧殘而塌毀，但是，也唯其如此，才能逃脫貪婪的人類所造成的破壞。阿斯帕拉圖斯這個小村莊，還有很久以後出現的斯帕拉特羅市鎮，都是在戴克裏先宮殿的廢墟上興建起來的。金門現在正對著市場，施洗者聖約翰取代了埃斯庫拉庇烏斯的光榮，朱庇特神殿在聖母的保護下，成為一所天主教堂。有關這段的敘述，得感謝英國一位有才華的藝術家，他完全出乎單純的好奇心，深入達爾馬提亞的心臟地帶，實地考察得出了這樣的結論。[181]當然，我們也難免要產生疑問，他是否過分美化那無法復原的實物，即使有再好的計劃和技術也辦不到。最近有位旅行家到過那裏，他頗有見地地說道，斯帕拉特羅那片令人感傷的廢墟，不僅體現戴克裏先統治時期羅馬帝國的偉大，同時也表達出藝術的衰落。若建築的狀況已這樣令人悲慘，那麽繪畫和雕刻的損毀更為顯著。建築主要是依循機械原則，不比雕刻和繪畫模仿自然界的各種形象，還要表現出心靈的屬性和熱情。崇高的藝術不僅要有靈巧的雙手，除了想象力的激發外，還要有正確的鑒賞與觀察力指引。