三、高盧和不列顛的動亂及平定始末(287—296A.D.)

馬克西米安第一件功績，雖然當時的史學家對此的記述只有寥寥數語，但是其性質非常獨特，值得在歷史上留下記錄。俗稱巴高達[132]的高盧農民發生暴動，經他鎮壓後得以平定(287A.D.)。當時的狀況與14世紀英國和法國遭遇的情形大致相似。歐洲有不少約定俗成的規則淵源於凱爾特蠻族，封建制度就是其中之一。愷撒征服高盧時，這個人口眾多的民族通常分為3個階層，即教士、貴族和平民。最高階層的統治靠宗教，次一階層靠武力，第三也是最後階層的平民，在公共會議中既沒有發言權也沒有表決權。因此，平民在受到債務的壓迫，或是畏懼暴力的侵害時，很自然地會請求有力的首領給予保護，於是保護者對被保護者的個人或財產，就如同希臘和羅馬的主人對奴隸那樣，享有絕對的權利。[133]因之，這個民族的大部分人民淪為奴隸，被迫長期為高盧的貴族奉獻勞力。他們不是受到鐐銬的囚禁，就是為嚴苛的法律所限制，終身不得離開貴族的田產。從伽利埃努斯在位到戴克裏先時代，高盧長期受到內憂外患的煎熬，農奴的境遇更為淒慘，在主子、蠻族、軍隊和稅吏的交相壓榨下，已到無以為生的地步。

這些農民由忍無可忍而至絕望之境，在暴怒之下拿起農具當作武器。群眾四處揭竿而起，農夫和牧人變成步卒和騎兵，舉火將荒涼的村莊和沒有防備的市鎮付之一炬，到處蹂躪不亞於兇狠的蠻族。他們本為維護人類的天賦權利而起義造反，但是所使用的手段極為殘酷。高盧貴族害怕報復，有人到堅固的城市尋求庇護，也有人遠離這片已成無政府狀況的野蠻區域。農民的統治根本毫無章法可言，兩位首領膽大妄為，愚昧無知到竟敢僭用皇帝的服飾。[134]等羅馬軍團兼程趕到，他們的勢力登時煙消雲散。團結而有紀律的部隊擊潰烏合之眾，輕易贏得勝利，只要發現帶有武器的農夫，一律嚴懲重辦，已成驚弓之鳥的余眾潛回故鄉。他們本來為爭自由而反抗，舉事失敗後，更難逃脫被奴役的命運。雖然有關的資料很少，但我們依然能夠從中發現一些這次戰爭的細節，之所以此次起義聲勢浩大，就是因為民眾的情緒在被激發以後，是如此堅強而一致。但是我們也不會相信，兩位首領伊利阿努斯和阿曼達斯都是基督徒﹔也不會說這次叛亂是為了爭取基督教提倡人性自由的仁慈原則而被挑起，就像在路德[135]那個時代所發生的宗教戰爭一樣。雖然教會教誨我們人類有天賦的自由權利，但是一旦戰爭發生則絕不心慈手軟。

馬克西米安剛從暴動農民的手裏收復高盧，卻因卡勞西烏斯的叛亂而失去不列顛(287 A.D.)。自從普羅布斯當政，法蘭克人魯莽的海上行動獲得成功以後，他們那批膽大包天的同胞，就建構一支由輕型雙桅帆船組成的小型艦隊，不斷蹂躪鄰近海洋的幾個行省。[136]帝國為了擊退這些不斷的零星入侵，需要整建一支海軍兵力，審慎而勇敢地進行各項相關措施。布倫正對著不列顛海峽，皇帝選擇此地配置羅馬艦隊，委派卡勞西烏斯負責指揮。他是一位出身寒微的梅納皮亞人[137]，對航海和駕駛有高明的技巧，作戰像士兵那樣勇敢。這位新上任的海軍將領的操守有問題，因為當日耳曼海盜離開港口，出海劫掠時，他不予理會讓他們通過，等他們回程再加以襲擊，然後將獲得的戰利品大部分據為己有。卡勞西烏斯積累的財富可以視為犯罪的證據。馬克西米安準備下令將他處死，但這位機警的梅納皮亞人早已防備皇帝會對他下手。他將錢財散給所指揮的艦隊以獲得擁戴，同時又對蠻族許以好處，離開布涅格港向不列顛進發，說服駐防的軍團和協防軍加入他的陣營，然後無所顧忌地使用奧古斯都的頭銜，穿上紫袍當起皇帝，公開反抗那位生氣的君主法律和武力的制裁。[138]

當不列顛分裂出去後，帝國才感覺到它的重要性，失去它確實令人氣憤不已。羅馬人一直懷念那個面積廣大的島嶼，它在很多地方都有優良港口，氣候宜人，土地肥沃，能夠生產谷類和葡萄，貴重礦物產量豐富，茂密的草原有數不盡的牲口，森林裏到處都是野生動物和有毒的蛇類。當然，這些說法有的地方也言過其實。總而言之，他們對於失去不列顛數目龐大的稅收，心中感到極為懊惱。雖說他們也承認，像這樣一個行省，的確可以成為一個獨立王國。[139]不列顛在卡勞西烏斯的治理下，有7年繁榮的局面，直到叛亂再起。這位不列顛的皇帝為了保護自己的領域，在邊疆抵禦北方的喀裏多尼亞人，從大陸招來大量技術人員給予協助。他鑄造各種不同的錢幣，可以看出他的品位和財富，有些錢幣現在還存在。他生長在法蘭克人的邊界，喜歡模仿他們的衣著和習慣，所以與這個孔武有力的民族建立友誼。他把最勇敢的青年招募到軍隊裏服役，為了回饋這些有用的盟友，就把軍事訓練和海上作戰有關的技術，全盤教給這些蠻族。卡勞西烏斯仍舊據有布涅格和鄰近地區，他的艦隊在海峽橫行無敵，控制塞恩河和萊茵河的河口，肆虐沿海各地，威名遠播越過赫拉克勒斯之柱。在他的指揮下，不列顛奠定海權國家應有的地位，後來能掌握海上霸權，絕非毫無淵源。[140]