二、羅馬帝國的分治(286—292A.D.)

戴克裏先當政時最關心的事項，就是要表明誠摯和穩健的態度，於是以馬可為榜樣，提升馬克西米安做他的同僚，開始時給他加上愷撒的頭銜，最後進封其為奧古斯都(公元286年4月1日)[125]。但是就他的動機和目的而論，與馬可不顧國家的利益，完全是出於私人的情感，而將帝王的尊榮授予一名儇薄少年相比，真是天差地別。戴克裏先是在國事危難之際，讓一個多年戰友共同肩負治國重任，用以增強東方和西方的防衛力量。馬克西米安像奧勒良一樣，出生於西米烏姆地區的農民家庭，大字不識，視法律為無物，[126]貌和舉止粗野，後來雖然貴為皇帝，仍然不改其本色。戰爭是他唯一的專長，長期的軍旅生涯讓他揚威帝國每處邊疆。他的軍事才能不在指揮部隊而在於讓士兵唯命是從，或許他的兵法造詣不能讓他成為卓越的將領，但是憑著勇敢、忠貞和經驗，他能夠執行最艱巨的任務。

馬克西米安的缺點對提拔他的恩主而言，頗有利用的價值。他從無惻隱之心，行事不畏後果，戴克裏先對政策每有重大的興革舉措，馬克西米安便成為執行殘忍行動最適當不過的工具。等到血腥的犧牲者已經選定，有時為了審慎起見，戴克裏先出面調停，救出幾位本不想取其性命的人士，而有時為了防止報復，就會對馬克西米安的嚴酷輕描淡寫地斥責幾句，所以當時以黃金時代和黑鐵時代[127]來對比寬猛之治道不同。兩人雖然性格大相徑庭，在位時仍能保持當年布衣之交。馬克西米安作風粗暴而倨傲，會對自己和國家的安全帶來莫大的危險，但他一向尊敬戴克裏先為不世的天才，承認理性的力量勝過蠻橫的暴虐。[128]這兩個人不知是自大還是迷信，一位自稱為約維烏斯，另一位自稱赫爾克裏烏斯。按照禦用文人的說法，約維烏斯是比擬朱庇特用智慧推動宇宙的運行，赫爾克裏烏斯則欲仿效所向無敵的赫拉克勒斯鏟除世上的惡魔和暴君。[129]

但是，這兩位自比古代神明和英雄的皇帝，能力卻不足以承擔治理國家之重任。有遠見的戴克裏先發現帝國四面受蠻族攻擊，在重點方面需要安置大軍和皇帝禦駕親征。他基於此種考慮，決心再次讓出一部分過於龐大的權力，用較次一級的愷撒稱號，授予兩位功勛顯赫的將領，分享統治帝國的君權(公元292年3月1日)。伽勒裏烏斯原以牧牛為業，故獲得阿門塔裏烏斯的別名；君士坦提烏斯因為臉色蒼白，常被人稱為克洛盧斯。兩人都身禦紫袍榮登次一位階的帝座。前面在提到馬克西米安的鄉園、出身和習性時，等於已經描繪出伽勒裏烏斯的大致輪廓。他常被視為馬克西米安年輕的化身，但是事實上，無論在才能和品德方面都要高明得多。君士坦提烏斯的家世不像共治者那樣低微，他的父親優特羅皮烏斯是達爾達尼亞很有地位的貴族，母親是克勞狄皇帝的侄女。[130]雖然他年輕時期過著軍旅生涯，個性卻溫和友善，人們在很久以前就異口同聲贊譽，認為他的前途不可限量。

戴克裏先和馬克西米安為了用家族關系來增強政治的聯系，兩位皇帝分別成為兩位愷撒的父親。戴克裏先以伽勒裏烏斯為子，馬克西米安以君士坦提烏斯為子，迫使他們與發妻離異，各將自己的女兒嫁給養子。[131]這4位君主劃地分治廣大的羅馬帝國：高盧、西班牙和不列顛的防務責成君士坦提烏斯管理；伽勒裏烏斯駐守多瑙河兩岸，以護衛伊利裏亞各行省；馬克西米安管轄意大利和阿非利加；戴克裏先自己保有色雷斯、埃及和富庶的亞細亞地區。每人在統轄範圍內都有最高的權力，但是四人的聯合治權及於整個帝國，每一位隨時準備為共治者提供意見或親臨效力。兩位身居高位的愷撒尊重兩位皇帝的權威，而這3位較年輕的君王，都能以感激和順從的言行，毫無例外地承認成全他們的再生之父(戴克裏先)。他們之間沒有發生猜忌的權力之爭，團結合作表現出非常奇特的和諧景象，可以比擬為演奏一段協奏曲，完全依靠首席樂師高明的技巧，引導著整個樂曲流暢進行。

這重大措施並未立即付諸實施，等馬克西米安的聯合統治滿6年後，才正式推動執行，主要是在這期間不乏重大事件發生。為使讀者有明確概念，我首先要描繪戴克裏先政府的全盤輪廓，接著敘述他在統治期間的作為——按照的是事件發生的自然順序，而不是編年記事上令人困惑的日期先後。