十、哥特人第三次遠征蹂躪希臘(253—268 A.D.)

當我們聽說哥特人在博斯普魯斯的各個港口，所編組的第三支艦隊共有500艘帆船時，[582]必然會很快算出總兵力。學識淵博的斯特拉博明確告訴我們，本都和小西徐亞蠻族所使用的海盜船，每艘只能裝載25—30人，因此可以很肯定地說，這次強大的遠征所能運送的戰士，最多不過1.5萬人而已。這次入侵行動不限於黑海地區，要把毀滅的路線從辛梅裏安航向色雷斯岸的博斯普魯斯海峽。當他們幾乎到達海峽中途，突然又被浪潮推回到入口處。等到第二天刮起順風，幾個小時之內就將他們帶到像湖一樣平靜的普羅蓬提斯海面，登陸到基齊庫斯小島上去，立即使得古老而高貴的城市遭受摧毀。從那裏再穿過赫勒斯滂海峽的狹窄通道，接著在散布眾多島嶼的愛琴海上蜿蜒曲折地向前航行。在俘虜和逃兵的幫助下，可以掌握船只的航行方向，指導對希臘海岸以及亞洲海岸的各種襲擊行動。

最後，哥特人的艦隊在比雷埃夫斯港下錨，離雅典城只有5英裏。這時雅典正在著手各項準備工作，以便進行堅強的抵抗。克萊奧達姆斯是個工程師，奉皇帝的命令前來加強海岸城市的防守能力，對抗哥特人的入侵。他已開始修復自蘇拉以來任其倒塌的古代城墻，但他的技術沒有達成預期的效果，那些蠻族很快就變成了文學和藝術發源地的主人。然而就在征服者盡情掠奪和狂歡時，他們的艦隊停泊在比雷埃夫斯港，只有很少的兵力守衛，受到英勇的德克西普斯出其不意的攻擊。他和工程師克萊奧達姆斯一起逃出雅典，匆匆組成一支志願軍，裏面有農夫也有軍人，要為國家遭受的災禍雪恥復仇。[583]

但是，這種英勇的行為對已經沒落的雅典沒有帶來一點好處。不僅無法打擊北方侵略者無所畏懼的士氣，反而激起他們更深的恨意，把狂暴的憤怒傾瀉在希臘每一個地區。想當年相互征戰不休的底比斯、阿爾戈斯、科林斯和斯巴達，現在竟沒有能力編組軍隊應戰，甚至無人防守已經損毀的堡壘。無情的戰火順著海上和陸地，從最東邊的蘇尼烏姆一直燃燒到西海岸的伊庇魯斯，直到哥特人進入意大利的視線，危險迫在眉睫，才把毫無動靜的伽利埃努斯從美夢中驚醒。全副戎裝的皇帝率領軍隊阻止敵軍進犯，他的出現似乎壓下了敵人的氣焰，同時讓對方的實力分散。他很快與赫魯利人談好條件接受他們的歸順，在瑙洛巴圖斯族長的領導下，大批的蠻族願意向羅馬效力。為了鼓勵一個人的行為，就頒給他執政官的尊榮，像這樣羞辱的事例從前還未發生過。[584]

很大一群哥特人討厭過單調的航海生活，不僅危險而且辛苦，所以就沖進梅西亞地區，想要打開一條通路，越過多瑙河回到烏克蘭的定居地。羅馬將領之間的傾軋[585]帶給蠻族活命的機會，否則難逃全數被殲滅的命運。這支四處燒殺隊伍的殘存人員回到他們的船上，通過赫勒斯滂海峽和博斯普魯斯海峽回航，歸途還乘機搶劫特洛伊海岸。這個地方因荷馬史詩而獲得不朽的聲名，從此也會把哥特征服者的燒殺擄掠長存記憶之中。等到他們知道自己已經安全抵達黑海盆地，就在色雷斯的安奇阿盧斯登陸，那裏離海姆斯山不遠。他們開懷地浸泡在舒適無比的溫泉中，一洗多月來的辛勞，因剩下的路程不多，也就容易航行。這就是第三次也是最大一次海上遠征的大致狀況，有人會覺得難以想象，當初只有1.5萬名戰士的隊伍，在這樣大膽的冒險犯難過程中，怎麽維持得住人員損失和分兵作戰？當他們的人數由於戰死、船難和溫暖氣候的疾病而逐漸消耗時，有一大群土匪和逃兵為了搶劫，投效到他們的旗幟之下。再就是大量逃亡的奴隸，大部分都具有日耳曼人和薩爾馬提亞人血統，一心要抓住自由和報復的機會，不斷補充他們的隊伍。

哥特民族在這幾次遠征中認為已經克服巨大的危險，獲得應有的榮譽。但那些在哥特人旗幟下共同作戰的部落，在史料不完整的時代裏，有時會有所區分讓大家知道，有時就和哥特人混雜在一起無法辨別。由於蠻族的船隊從塔內斯河口出發，對於這樣一個人種混雜的團體，我們就經常用一個含糊而熟悉的名字稱呼他們為西徐亞人。[586]

人類遭遇到災難，不論是多麽有名的人物死去，多麽高大的建築物倒塌，過不了多久就會被人拋在腦後。然而我們卻無法忘懷以弗所的狄安娜神廟，曾經遭遇七次災難，每次修復更能增加光彩，最後在哥特人第三次海上入侵中被燒得片瓦不留。唯有在希臘的藝術和亞細亞的財富通力合作之下，才能建成這樣神聖而宏偉的建築物，使用127根愛奧尼亞型大理石柱[587]作為支撐，每根有60英尺高，都是虔誠的帝王所奉獻。雕刻大師普拉克西特列斯[588]所設計的祭壇，從最有名的傳說中選擇裝飾的題材，有拉托娜那對金童玉女的誕生[589]、阿波羅殺死獨眼巨人後的藏匿、酒神巴庫斯饒恕被擊敗的亞馬遜女戰士。以弗所神廟的長度只有425英尺，約為羅馬聖彼得大教堂的三分之二，[590]在其他方面，就更不如這座舉世贊譽的現代建築了。一座基督教十字架形狀的大教堂，所伸展出去的雙臂，比起異教徒橢圓形的神廟，需要更大的寬度才能容納得下。如果提出要在空中修建一個與萬神殿同樣大小和比例的拱形圓頂，即使是古代最大膽的藝術家也會為之吃驚不已。不管怎樣，狄安娜神廟被認為是世界奇觀之一而受到贊美，波斯、馬其頓和羅馬這些代代相傳的大帝國，尊敬它所代表的神聖地位，盡力踵事增華使其更為光彩耀目。[591]但是波羅的海粗俗的蠻子缺乏藝術欣賞力，厭惡異國的迷信所帶來的恐懼感。[592]