第1153章 沒人，比他們，更懂，興盛家族

洛陽文廟是郭鵬稱帝以後建起來的。

與之相對應的還有洛陽武廟。

武廟裏祭祀的是一些古之名將，從姜子牙開始，一直到前朝雲台二十八將之首的鄧禹，郭某人精選了三十六名將，予以國家等級的祭祀。

文廟裏，孔子當頭，還有孔子的弟子與後代儒生裏名聲最大的一些人，也精選了三十六人，讓他們與孔子共同接受祭祀。

其實也就是裝裝樣子。

大家都把孔子放在眼睛裏，放在嘴邊，誰也沒把孔子放在心上。

但是不要緊，反正大家看的就是表面文章表面功夫，只要能看到孔子，那就行了，心裏有沒有孔子，不重要。

反正有沒有孔子也不妨礙大家吃飯喝酒過日子。

偶爾的祭祀也算是幫大家一起給孔老夫子一點面子。

老人家用一輩子折騰出那麽多經典給大家當官用，又是周遊列國又是授徒三千的，不給人老人家一點面子實在是說不過去。

所以時不時祭祀一下，代表我們還記得您老人家，那就夠了。

除此之外，別的都不重要。

士人們祭祀孔子，當然要的是當官的正統性合法性。

郭鵬祭祀孔子，也是為讓孔子給他背鍋。

把紙張放在孔子面前，來，老人家，您瞧瞧，這叫紙，您活著的時候沒見過，如今我們拿來給您老人家看看，嗯，看好了吧？

好了。

結束。

陳琳寫的祭表還是那麽美妙，辭藻華麗，工工整整，讀起來朗朗上口抑揚頓挫，讓人聽起來十分享受，簡直比看著眼前的孔老夫子還要享受。

然後，紙的存在，就等於被孔老夫子認同了，是一種合格的文化載體了，以後再也不能說什麽紙不能和竹簡相比之類的了。

為了更進一步奠定紙不可動搖的地位，郭鵬親自揮毫，用蒼勁有力的大楷字寫了一副【至聖先師】的大字，著人裱起來，掛在洛陽文廟大堂裏，以示郭某人和整個郭魏帝國對孔夫子的尊敬和贊譽。

以及紙不可動搖的官方地位。

郭某人對孔子的大力尊崇並未引起什麽人的重視和警惕，就連紙張的大規模鋪開也沒有引起人們的警惕。

原因很簡單，郭某人並非是有意要這樣去做的，他所做的一切都是很正常的事情。

大家本來已經在用紙，本來也經常祭祀孔夫子，郭某人只是把二者合而為一，順勢而為，然後發揚光大了。

你說能有什麽可說的呢？

他們還在為自己未來的仕途和家族前程而奔波勞碌。

袁氏、荀氏、孔氏、賈氏和桓氏更是春風得意，面對門庭若市的景象，他們似乎都比較膨脹，非常高興，也沒想著其他的什麽。

打開大門，一個一個的接待這些客人，看看他們來這裏是要幹什麽，是要投靠，是要加入學派，是要記個名字方便日後舉孝廉？

大體上就是這麽些。

除了皇帝明令禁止他們招攬的那些和皇帝作對的士子，其他的，他們一概都不避諱。

這俗話說得好啊，三十年河東三十年河西，人生境遇無常。

之前一直都被壓制著，小心翼翼的在夾縫裏求生存，一朝奮起，成了國家正統聖人法的持有者，還不敢快張揚聲勢復興家族，更待何時啊？

皇帝？

這是皇帝答應我們的，是我們拿前途和命運和皇帝一起進行豪賭賭來的，我們應得的！

所以還有什麽好說的？

或許，這就是人生吧……

素來謹慎的荀攸告誡家人不要做得那麽張揚，要注意收斂一些，家族復興是長時間的事情，別一時半會兒就弄得門庭若市惹人關注，這樣不好。

但是荀氏也就是稍微收斂了一些。

賈氏家族這一代的扛把子人物賈逵也有些憂慮，看著家族眾人失去理智一般的招募門生，也有心勸說，卻沒幾個人聽得進去。

也對，這個時候誰能聽得進去呢？

最囂張的還是要屬袁氏，沉寂多年一朝奮起，那門庭若市的感覺，讓袁嗣夢回四十年前。

這夢裏才有的場景，在他的手上重新出現了，你說他高興不高興？

他當然很高興！

桓氏在東漢一度興盛，漢末以來沉寂下去，進入魏帝國時代，因為加入較晚而沒什麽權勢地位，雖然家族底蘊還在，但是無法及時變現，一直以來都被人為的忽略。

現在終於可以把自家的底蘊變現成為看得見的權勢，怎能不開心呢？

大開府門，大肆招攬門生，擴充家族勢力和影響力，甚至還和其他幾家爭搶門生，生怕自己少了對方多了。

雖然故吏的存在被皇帝用行政命令限制了，但是門生這種存在皇帝可限制不了，也沒說要限制門生。