第28章 大風歌（二十八）軍功封侯（第2/4頁）

畫外音：

陸賈接到收復南越國的這個棘手的問題之後，就千裏迢迢地從長安奔赴南越國，到了南越國以後，陸賈竟然憑借自己的三寸不爛之舌讓南越王俯首稱臣，那麽陸賈究竟說了些什麽能讓南越王立即心悅誠服的呢？

王立群：

陸賈很有心計，口才也特別好。陸賈就跟趙佗講了三條，第一，你可別忘了你是中原人，你的祖先墳墓在真定，你的親戚還在真定，你別忘了你是中原人，你現在想拿著，你一個小小的南越國和大漢中央來對抗，你肯定要完蛋，這第一點。第二點是借助天意鎮住趙佗，趙佗非常自傲啊，陸賈來的時候，趙佗見他很不禮貌，躺在床上見趙佗，西漢政府的使者來了，他是這樣來見的，很不禮貌，但是陸賈並不生氣，陸賈一番話說得他就動心了，他說你知道現在掌握中原的是誰，掌握中原的是劉邦，劉邦起兵就幾年時間滅了秦、亡了楚、做了大漢天子，這不是一般人能做得到的，這是天意，這是老天讓他統治中原的，你知道中原有多大，中原是整個中國最富饒的地方，是人口最多的地方，你一個彈丸之地，說起來也無非就是今天的廣東、廣西，你想對抗整個的中原，那你是拿雞蛋碰石頭啊，現在是中央政府那些將領們紛紛都要說，來滅了你，皇帝陛下沒有這樣做。所以第三條，我勸你歸順中央政府。假如你不歸順，中央政府只要采取三條措施，你立馬就完，第一把你老祖先的祖墳給挖了，當然陸賈的話說得不好聽，不能挖人家祖墳啊，咱們作為一種恫嚇的手段就可以，你的祖先不是在真定嗎，你的祖墳不是沒遷嗎，把你祖墳給挖了，然後你雖然跑到南越區了，你家裏整個宗族在啊，把你趙佗趙氏宗族給你滅了，第三條派一員偏將，帶十萬大軍到你這兒來，你立馬完蛋，就是你不玩兒完的話，當地你南越的老百姓受不了了，殺你就像翻個手掌一樣，三條一說完，趙佗本來是躺在床上接見劉邦的使者的，一聽，一激靈爬起來了，再不躺到那兒了，趕快起來道歉，說我長期生活在蠻夷之地，不懂得禮儀了，你千萬不要介意，但《史記·趙佗傳》確實寫得好，它把趙佗既老實又狡猾的一面寫出來了，這下面趙佗本來這事就完了，就歸順西漢政府不就行了嗎，趙佗還不死心又問了兩個問題：第一個問題他問陸賈，他說你看我這個南越王和你們的韓信、蕭何、曹參相比怎麽樣，我和他們幾個相比怎麽樣，陸賈回答了三個字：“王似賢”，大王好似比他們賢明一點，這話說得很有分寸，就是大王好像比他們賢明一點，實際上我覺得陸賈的骨子裏認為，你比韓信跟蕭何那差遠了，但這話又不能說，你勸人家歸順中央政府，你說得一塌糊塗，人家不幹怎麽辦啊？所以陸賈說了個“王似賢”，這趙佗很狡猾又問了第二問。

第二問叫“我孰與皇帝賢？”就是我和皇帝陛下比一比，我跟劉邦比一比，俺倆誰有本事，這話問得就大了，所以陸賈說：“皇帝陛下起自沛縣，三年時間滅掉強秦，項羽背叛懷王的盟約，把皇帝陛下分到漢中，然後還定三秦，最後合圍垓下，滅掉西楚霸王，統一天下，這是自古以來從來沒有過的事，所以皇帝陛下豈能是你趙佗可以相比的人嗎？你和蕭何、曹參、韓信比一比，我還能給你個評價，你要說你跟皇帝比，那你倆就不在一個重量級上，所以趙佗一聽哈哈大笑，趙佗一聽，趙佗當然也很聰明，他知道他比不過劉邦，但他還要問這麽兩問，我比韓信、蕭何、曹參怎麽樣？我跟劉邦比怎麽樣？問的兩問，都被陸賈頂回去了，所以趙佗最後就說這樣吧，我這個地方也不大，我願意歸順，剛好你跟我談話談得很對把，趙佗就對陸賈很佩服，一番談話，有的人就是因為憑談話而信服一個人，趙佗就是聽了陸賈的話，對陸賈喜歡得不得了，才跟陸賈講了這番話，這樣說的：“越中無足與語，至生來，今我日聞所不聞。”什麽意思啊？整個南越國找不到一個可以對話的人，從你陸賈來，我天天從你那兒能聽到新的知識，所以你別走，留下來和我多談幾個月，一留，留了好幾個月，不讓陸賈走，送給陸賈千金，然後還給了陸賈一大批禮物，這個禮物又值千金，等於陸賈這一次出使，雙千金，收獲很大。

畫外音：

陸賈不費一兵一卒就收復了南越國三個郡，這個功勞已經讓人贊嘆不已了，然而陸賈的功勞簿並不僅僅如此，他還建立了一個讓張良陳平等一流謀臣都自愧不如的奇功。那麽陸賈的這個功勞又是什麽呢？

王立群：

陸賈最值得研究的不是憑他的三寸之舌，為劉邦拿到了三個郡，陸賈還有一大功，就是他提出來了西漢初年的治國理念，劉邦手下沒有一個人提到這個問題，劉邦手下的文武大臣倒不少，這些人都有一個最大的弱點，文化底蘊不足，周勃封了八千一百戶，僅次於張良跟曹參，那是第三功臣啊，原來是幹什麽的呢？是個編織工，還會吹簫，這些人都不懂得治國理念，怎麽治理西漢一代王朝，解決這個問題的，從理論上解決，從理論上探討這個問題的，陸賈，所以陸賈在中國思想史上是一個裏程碑，西漢初年所有的人到今天還值得研究的就是陸賈，所以我們說西漢初年封了那麽多功臣，這些功臣按我們今天來看，真正能夠保證劉邦建立的西漢政府長治久安的是陸賈，陸賈提到了治國理念，這件事怎麽來的呢？還有一個小典故，陸賈經常在劉邦跟前一說就說到《詩》和《書》，這個《詩》就是《詩經》的簡稱，書就是《尚書》的簡稱，就是陸賈跟劉邦說話，經常一說就是《詩》怎麽說，《書》怎麽說，引證《詩經》的話，引證《尚書》的話，把劉邦鬧蒙了，劉邦從來沒有讀過《詩》、《書》，然後陸賈一張嘴不是《詩》就是《書》，所以劉邦最後火了，劉邦這一火，劉邦說了兩句名言叫，“乃公居馬上而得之，安事詩書！”“乃公”，“乃”是第二人稱代詞，你，“公”，老子，你老子是馬上打得的天下，我要什麽《詩》、《書》，懂那個意思了吧，我是在馬上騎著馬打下來的天下，你別我跟前一張嘴不是《詩》就是《書》，陸賈馬上反駁他，馬上能得天下，馬上能治天下嗎？把劉邦問住了，劉邦傻到那兒了，再說不出來了，所以陸賈就給劉邦出了個大難題，馬上得了天下，能不能馬上治天下，馬上、馬下之爭，實際上是個治國理念之爭，怎麽治國不是你馬上就說了算的。