第27章 大風歌（二十七）謀聖受封（第4/5頁）

這件事張良不知道，張良投奔劉邦比較晚，但是劉邦心裏可清楚，所以張良就說，找一個你最恨而且全軍將士都知道的那個人，先封他，兩個條件，一個是你恨，再一個你恨這個人大家都知道，要是沒有一個人知道那個也不行，一定要找一個大家都知道的你最恨的人，把他一封天下就穩定了，這件事張良做得很巧妙，應當說很有智慧。

畫外音：

令人頗感意外的是受封之後的張良，在正值事業巔峰的時候，竟然逐步淡出了朝政，有人認為張良是功成身退，以求自保，也有人認為張良退出朝政是萬不得已，因為此時的他已經疾病纏身，那麽張良淡出朝政的原因究竟是什麽呢？他後來真的不理朝政了嗎？

王立群：

張良受封以後，據史書記載，張良跟著劉邦定都關中以後，“道引不食谷，杜門不出”就是張良跟著劉邦到了長安以後，就逐步地淡出朝政，然後說自己有病，不吃糧食，練一種辟谷的功，就是練功養生，這件事情給張良留下來一個美名，四個字，叫功成不居，有了功勞了反而急流勇退了，後人對張良所有的表揚都脫不開這一點，一個說他有智慧，一個說他功成不居，這件事情其實是一個值得討論的問題，張良真是功成不居嗎？這裏學術界有兩派意見，一派意見認為張良是有病，他淡出朝政是為了養病。第二種意見說張良是明哲保身，淡出朝政是為了自保。這是兩派意見，各說各的理，張良是不是有病啊，確實有病，有沒有記載呢？有記載，比如《史記·留侯世家》有這麽一段記載：“張良多病，未嘗特將兵，常為畫策臣，時時從漢王”。從楚漢戰爭開始，張良就經常害病，就在劉邦的身邊病歪歪的病歪歪的，一直為劉邦出謀劃策，沒有單獨去領過兵。《漢書》也有這樣的記載，封侯以後張良幹脆說：“願棄人間事，欲從赤松子遊耳，乃學辟谷，道引輕身”。就是張良確實是有病，而且《史記·留侯世家》中間寫過這麽一段話說：“余以為，其人計魁梧其偉”就是當然這個“余”是司馬談還是司馬遷也有爭議，因為《史記》是經過了司馬談、司馬遷兩代人寫成的。《史記》的作者說，我原來認為張良是個高大魁梧的一個男人，後來一看張良的畫像，當時沒有照片，看畫像，說張良實際上長得可像一個美女，原話叫“婦人好女”，婦人就是個女人，好女就是個美女，張良長的樣子就是個女人相，所以有的學者推測，張良如果長得像個美人，像個女人，肯定體質不太好，男人就像男人，男人長得像女人，說他體質不太好。

而後來還有兩件事，一個是高祖十一年，劉邦帶病去平定黥布叛亂的時候，張良抱病送行，他不能跟著去了，抱病送行，劉邦跟他說過兩句話說：“子房雖病，強臥而傅太子”，說子房先生雖然身體有病，希望你躺在床上指導著太子去處理朝政，“強臥傅太子”就是你臥在床上，你別忘了指導太子，那劉邦說這話什麽意思？等於說承認張良有病，這是一條。

另一條記載是高帝十二年，劉邦臨死之前，我們講過這個事，呂後問了三問，第一蕭相國死後誰繼位，第二問曹相國死以後誰繼位，第三問王陵、陳平死了以後誰繼位，劉邦一一回答，說蕭何死了以後曹參繼任，曹參死了以後王陵、陳平繼任，王陵、陳平死的事情，你不要再問了，你也管不了了，這個呂後跟劉邦的三問三答，非常有名，在劉邦的三答之中，提到了曹參，提到了王陵、陳平，甚至於連周勃都提到了，唯獨沒有提到誰？張良。這就有兩種解釋了。

第一，張良就不是幹相國的料。第二，張良這時候病得很重，沒辦法給他安排去當相國的重任。說明在高祖十一年、十二年，張良確實病得很重，那張良的病，劉邦打天下的時候他都不病，等到劉邦一得天下，他就病得起不來了，真是如此嗎？應該說張良確實有病，而且是跟著劉邦的時候就已經有病了，到高帝十一年、十二年病得很重了，那麽張良不管那麽多事除了有病以外，應當說還有兩個因素：一個叫知足，張良是個很知足的人，他覺得自己憑著三寸之舌為帝王師，封萬戶侯，已經是人臣極矣，就是做臣子做到頭，無非就是如此，張良很知足，就在這一點上張良受道家思想影響很深。

第二，自保，張良確實也有自保的思想，但這個思想並不是開始一入關就有的，而是逐漸產生的。司馬光曾經有過一段評價，非常有名的一段評價司馬光在《資治通鑒》中間，認為人生必有死，這是個規律，誰不知道這樣的道理，像張良這樣聰明的人，他不知道生必有死呢，他怎麽會跟著去求仙學道，希望能夠長生呢？不可能的事情，張良只能是明哲保身，不可能是這樣做的。所以司馬光認為韓信族誅、蕭何入獄，只有張良“等功名於外物，置榮利而不顧”。他認為張良是明哲保身，當然司馬光這個話有他正確的一面，就是張良確有明哲保身的一面，但司馬光的話不可全信任，因為當張良開始從第一線逐步退出的時候，韓信沒有被殺，蕭何還沒有入獄，韓信被殺是後來陳豨叛亂的時候，蕭何入獄那是更晚以後的事情，所以把這件事情，把蕭何、韓信後來的遭遇提前說張良已經預料到了，這個不大可信。甚至於有些古代的詩人把張良和誰等同起來呢？和範蠡等同起來了，大家知道範蠡是功成引退的，把張良和範蠡等同起來了，不對，張良跟範蠡不是一類人，我們在這兒要糾正一下，張良和範蠡不是一類人，我讀一段史書中間的原話，我們從這段原話中間看出來，張良其實還是做了很多事的，“留侯從上擊代，出奇計馬邑下，及立蕭何相國，所與上從容，言天下事甚眾，非天下所以存亡，故不著。”司馬遷寫這個原話，這段話中間講什麽意思呢？說張良曾經跟著劉邦去代地打過仗，說明他不是不管國家大事，而且說在蕭何擔任相國以後，張良和劉邦說了很多話，但這些話裏有很多不關乎到國家大事，所以司馬遷沒有做記錄，所以縱觀張良的一生，他作為一個謀臣，在劉邦在世的時候，他始終在盡一個謀臣的職責，並不是完全不管，張良也跟韓信、彭越這些人不同，他不是割據一方的諸侯，他就是一個出謀劃策的書生，他手中沒有實權，他不會威脅到劉邦的政權，所以劉邦屠殺功臣，不會威脅到張良。