第16章 大風歌（十六）立儀定都（第2/3頁）

畫外音：

在秦亡漢興這段，歷史大變革的日子裏，叔孫通六易其主的經歷，可謂是一個奇跡，在提倡事主從一而終的古代社會，叔孫通的世故圓滑，給他招來了千古罵名，然而對於他的行為，王立群老師，卻有著自己的理解，那麽，叔孫通究竟是一個什麽樣的人？在劉邦登基稱帝的過程中間他又扮演了什麽樣的角色呢？

王立群：

當然叔孫通這個經歷讓後代所有的人，一直包括今天的《史記》研究的專家提到叔孫通都罵，大家都罵叔孫通，罵叔孫通罵什麽呢？這個人反復無常，六易其主，但是這個叔孫通，大家也不要一錘子把這個人砸死了，我覺得叔孫通這個人，你要分析一下他，這個人是個什麽樣的人物呢？我覺得叔孫通在他的價值觀念中間是把成功放在第一位了，我要求成功，我跟著誰能成功我就跟誰，我別管換多少，至於我嫁了幾次你別管，我最後一次嫁對了就行了，成功是第一的，叔孫通是這麽一個人。叔孫通也有一個毛病，眼光不好，看不準，他看誰勢力大他跟誰，他一看不行了又跑，不停地變換門庭，運氣不好，但是你也要看到他跟了劉邦以後沒變，這還算不錯，最後算是從一而終了，前面就是一個過程吧，那麽叔孫通在劉邦稱帝的過程中間做了什麽事呢？因為他是秦朝博士，因為他在秦朝中央政府待過，他熟悉秦朝的禮儀制度，所以劉邦稱帝以後，稱帝之前曾經讓叔孫通給他制訂了一套當皇帝的儀式，怎麽當，怎麽當，這個過程怎麽搞，然後叔孫通設計了一下，叔孫通搞得很麻煩，劉邦一看不行，改了，劉邦來了個刪繁就簡，搞得很簡單，搞完以後劉邦發覺不行，史書記載在劉邦當皇帝的慶功宴會上，“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱”，就是劉邦當了皇帝慶賀的宴會上，大臣們一個一個喝了酒以後都在爭功大呼小叫，甚至拔了劍往朝廷的柱子上就亂砍，就整個那個場面混亂不堪，劉邦一看很惱火但是沒辦法，叔孫通覺得機會來了，他一看朝廷這個混亂的局面，劉邦又很煩，那煩都寫在臉上了，叔孫通就去找劉邦了，他說“夫儒者難與進取，可與守成”，他說儒者你覺得爭天下儒生是不管用的，守天下你離不開儒生，所以叔孫通我幫助你制定一整套規則，這個規則一制定再上朝的時候井然有序，劉邦一聽可以，但是有一個條件你可以去試試，一定要制定的這一套讓我覺得可以做，劉邦這個人最不喜歡的就是各種繁瑣的禮儀，他覺得很麻煩。

然後叔孫通就奉命到山東去招聘，招聘幾十個儒者來練習制定禮儀，結果招聘到三十多個，其中有兩個人不跟他走，這兩個人見到叔孫通以後說話很難聽，原話是這樣說的：“公所事者，且十主，皆面諛以得親貴”，他說你侍奉的主人快十個了，實際上是六個，你都快換了十個主了，而且都靠當面奉承得到重用，不能跟你幹，你不要玷汙我的人格，不去，叔孫通聽完以後沒惱火，人家說他君所侍者近十主，這一般是揭人的短，叔孫通是笑著說：“若真鄙儒也，不知時變”，你們真是那些，孤陋寡聞的儒生，不知道變通，然後帶著這三十個，到了京城，加上他那一百多個弟子，他搞了幾個月，在城外面用繩子拉成線，紮了些草人在那裏演練，演練了好長時間，劉邦給了他一個指示，四個字“吾能為此”，就是你制定可以，但是你制定的這一套得我能做得到，你別弄到最後你這一套弄得我都做不到，你制定不是假的嗎？叔孫通說可以，到了漢七年，長樂宮改修完了，叔孫通制定的這個儀式也行了，然後這一天上朝的時候就完全按照叔孫通的做法，天一亮司儀官就是謁者，負責傳達皇帝命令的人，領著文武百官進到大殿裏邊，大殿的前面擺的全是戰車、步兵、騎兵，台階的兩邊都是郎官拿著兵器，整個台階上成千上百的士兵，然後文武官員分成兩撥，武官在西邊，文官在東邊，所有的引人入場，有九個禮儀官，分九批把這些人領進來，大家都站好了，然後皇帝的車駕再進來，皇帝車駕進來的時候前面還有人清道，喊著肅靜，然後皇帝登上來，禮儀官再領著文武百官按照次序，從諸侯王一直到年俸六百石的最低的官挨個向皇帝拜賀，然後是敬酒，完全按照叔孫通制定那一套一遍一遍地走，一直到最後散場，整個的朝拜大典鴉雀無聲，哪一個人違反規則立即被禦史拉出去，這一套演練完了，劉邦說了一句千古流傳的名言，劉邦看完以後非常高興說了一句話，“吾乃今日知為皇帝之貴也”，我今天才知道當皇帝是多麽尊貴啊，這下子叔孫通算是機會來了，拍對了，所以皇帝就任命叔孫通做太常，太常是個禮官，九卿之一的禮官，正部級，九卿，專門負責朝廷和宗廟禮儀的一個官，叔孫通從一個博士一下成為省部級高官，一步登天，而且一次獎勵叔孫通五百金，叔孫通抓住這個機會跟劉邦說了一句話，他說我那一百多個學生跟了我好多年，制定禮儀他們全參加了出力很大，希望陛下給他們一個官做，劉邦當時多高興啊，劉邦就說這樣吧，你有多少弟子，一百多個，一律提拔做郎官，也沒有編制了，也沒有官位的設置了，劉邦一句話全部提拔，而且叔孫通一出來，把皇帝賞給他五百金，自己一文不留全部分給弟子，這就是叔孫通一個六易其主最後做了太常，把自己的弟子全安排了，賞給他的錢全分了，這個人該怎麽評價呢，留給大家吧，挺有意思的一個人。