第1章 大風歌（一）傳奇皇帝：（第4/4頁）

畫外音：

在王立群先生看來，劉邦傳奇的經歷無非就是造神運動的產物，這是那個時代非正常手段當皇帝的人慣用的伎倆，而史官們由於時代的制約，不得不把這些寫進史書，所以當人們翻開《史記》、《漢書》滿目盡是這些傳奇的故事，那麽我們應該怎麽看待這些荒誕無稽的傳奇故事呢？

王立群：

像這一類事件就劉邦這麽多傳奇色彩，很重要的一個原因就是因為他是一個布衣，他是一個平民，他只用了七年時間就當了皇帝了，中國歷史上幾乎所有的帝王都是從哪兒接班？從他爸爸那兒接班。劉邦這個接班，你想想他是把人家趕出宮殿，自己想住到秦始皇的床上去。劉邦入關以後不是當天晚上就想住在秦宮裏嗎？想睡睡秦王子嬰的床到底什麽樣子嗎？你想在那種情況下，他是把人家趕出來的，然後他自己再鉆進去。這樣的一個取而代之，他必須對自己得有一個交代，這個交代就是說劉邦不是一般的人，一般的老百姓別做這個夢，只有劉邦這個母親，劉媽媽她有這種特異功能，夢龍生龍。其實劉邦的出生，這樣的人和動物這麽一結合就生孩子，在中國歷史上我們有一個專有名詞叫感生說。感生說其實是古人對於人類的生育知識儲備還非常少的時候，不知道人是怎麽生下來的時候，產生的一種不科學的說法。在中國古代史籍記載中間通過感生說，說出來的人只有七個人，這七個人都不得了第一個，炎帝；第二個，黃帝；第三個，顓頊；第四個，堯；第五個，舜；第六個，大禹；第七個，劉邦。可見人和動物要生個孩子只能生出來炎黃二帝，再生出來個顓頊，這都是炎黃子孫的共同祖先。然後生出來是堯、舜、禹，再往下第七位就是劉邦。中國古代記載了其他的皇帝沒有這樣生出來的都是正常的，按我們今天可以接受的。所以劉邦的出生的話我們只能說它是個美麗的神話，它是一種造神運動的結果。

至於說劉邦的面相我剛才說過了，既沒有相片又沒有錄像你說劉邦的面相好，好在什麽樣子？《史記》跟《漢書》的《高祖本紀》跟《高帝紀》記載得都非常好，但是這個東西我覺得一個人的，他人生的富貴通達和面相沒有必然的聯系，至於呂公嫁女兒這件事情我們做一個解釋，呂公嫁女兒，呂公真是看在劉邦的面相好才嫁女兒的嗎？《史記》記載呂公是兩個女兒、兩個兒子他兩個女兒一個叫呂雉一個叫呂嬃。他的大女兒呂雉嫁給劉邦了，將來劉邦當皇帝了還有說。二女兒嫁給誰了？嫁給樊噲了，呂嬃嫁給樊噲了，樊噲是幹什麽的呢？賣狗肉的，你說呂公要真是看著面相嫁閨女，第一個看上泗水亭長，第二看上賣狗肉的屠夫。史書沒有記載樊噲，有什麽好面相這就不可解釋了，兩個女兒一個嫁一個面相極好的一個嫁一個賣狗肉的屠夫，這怎麽解釋呂公的看面相嫁女兒啊？不可解釋。所以這些東西我覺得不過是一個造神運動，就是想通過這種辦法說明劉邦不是一般人，這些說法的話呢不符合我們現代科學的知識，大家知道有此一說就好了。但是不管怎麽樣在我們《二十四史》記載的中間《史記》跟《漢書》記載劉邦確實是最富有傳奇色彩的皇帝，但是不管怎麽說你再有傳奇色彩“豐西澤縱徒”以後劉邦就成了一個逃犯了，你隱藏在芒碭山那是個長遠之計嗎？你將來怎麽辦呢？你一個布衣你怎麽樣改變你的人生命運呢？請看下集，時代玉成。