第二節 廢除苛法

陳勝、吳廣振臂一呼，天下雲集響應，其中，一個重要原因是天下百姓對秦朝的苛法恨之入骨。劉邦入關之後，立即“約法三章”，揚言把繁瑣復雜的秦朝苛法全部廢掉，只保留三條法律：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”

稍有法律常識的人都知道一個國家的法律是非常復雜的，絕對不可能用三條法律條文代替一切法律，這簡直是天方夜譚。但是，劉邦的“約法三章”在當時卻產生了巨大的社會效應，秦地百姓歡欣鼓舞，全國百姓舉手贊成。為什麽？因為秦朝的法律實在太苛刻繁瑣，無論哪位政治強人提出廢除秦朝苛法，全國百姓都會高興。因為秦朝苛法給天下蒼生帶來的痛苦實在太多太多。

但是，劉邦的“約法三章”僅僅是一個口號，一種政治姿態，並不切合實用。一旦劉邦當了皇帝，馬上就不再提“約法三章”了，漢初執行的法律大多繼承秦法。人們常說“漢承秦制”，這不僅表現在政治制度上，而且也表現在法律上。

1.廢除三族罪

三族罪是族誅的一種，就是誅滅犯法者的三族。

“夷三族”是一種族誅，族誅的目的有兩個：一是斬草除根；二是恐嚇懲戒。

從劉邦建漢開始，一直到高祖十二年劉邦去世，漢代法律沿用的都是秦朝的法律。秦法一直沿用到漢初。所以，漢初的法律仍然是比較苛刻，比如說三族罪，漢初一直在執行。

把一族或者若幹個族整個殺掉，這叫族誅。族誅是當時刑法中最殘酷的一種，它一殺就是多少族人，當然最有名的是滅三族。劉邦在世的時候，誰被滅三族呢？韓信、彭越都是滅三族。滅三族不光是殺人多，而且滅三族的刑法是非常殘酷的，滅三族可不是一刀殺了就了斷啊。據《漢書·刑法志》記載，滅三族的過程是這樣的：第一步，黥，先在你的頭上跟面部先刺字，這叫黥；第二步，劓，把你鼻子割掉；第三步，把你的左右手和腳的趾頭剁掉，這個叫做斬左右趾；第四步，笞殺之，用亂棍打死；第五步，梟其首，人死了以後，把頭砍掉；第六步，已經到這個程度了，還要把死者的屍體制成肉醬，這叫“菹其骨肉”。我們講過，彭越死的時候，把彭越的屍體制成肉醬分給天下諸侯，那不是臨時想出來的，而是秦朝的法典記載的，夷三族就是這樣一步一步把人殺死的。所以夷三族罪不但是殺人多，而且一步一步讓人如此痛苦而死，極其殘酷。而且，越是上古時代，夷三族越殘酷，據歷史記載，最早的族誅，商代就有了。秦朝就是夷三族，當然韓信、彭越被夷三族是很讓人同情的。因此，韓信之死，並不是那個不見天，不見地，不見鐵器，那個說法不準確，夷三族是按照規定一步一步地把人殺死的。

那麽，夷三族到底範圍有多大？三族包括什麽？歷史上說法不一。

第一種說法，如《周禮》，指父、子、孫，即父親一代，自己一代，兒子一代。

第二種說法呢，是《大戴禮記》的盧辯注，這個說法很普遍，叫父族、母族、妻族，這是三族。這個範圍就很大了，和父親有血緣關系的，和母親有血緣關系的，和妻子有血緣關系的，這三族全要滅族。

第三種說法是《史記·秦本紀》張晏（三國時人）的注釋，他說三族指的是父母、妻子、同產。什麽叫“同產”呢？“同產”就是同一個母親生下來的，就是兄弟姐妹。這種說法殺戮面相對較少，有父母，有妻子，當然這個妻子包括妻和子，還有兄弟姐妹。

夷三族是指一人犯罪而誅其三族。《史記·秦始皇本紀》記載秦王子嬰殺趙高時就把趙高的三族全殺了（子嬰遂刺殺高於齋宮，三族高家以徇鹹陽）。

呂後元年下詔“除三族罪”。呂後的“除三族罪”，是指不再實行夷三族刑。其中，“三族”指的是父母、妻子、兄弟。

劉邦在世時，用“夷三族”刑的有韓信、彭越兩大案。可見，劉邦在世時，曾經施行過“夷三族”之法。

漢高祖時針對謀反罪頒布了夷三族令。呂後元年下詔“除三族罪”，即不再實行夷三族刑。

呂後能夠廢除三族罪，應當說是她的德政。

但是，後世三族罪並未真正消亡。反倒逐漸發展至五族、七族、九族，最終到明成祖朱棣發展到“十族”。

明太祖朱元璋小時候當過牧童、和尚、要過飯，最後投效元末起義軍郭子興，身經百戰，歷時十六年，終於驅逐元人，建立大明王朝，定都南京。明太祖朱元璋共有二十六個兒子。他鑒於隋、唐君主大權旁落於藩鎮，導致衰亡；又鑒於宋代內重外輕，以致外侮紛至沓來，亦導致亡國。於是，分封諸子。但是，朱元璋的分封是只封王，不分給土地；只有爵位，不能管理百姓；只有俸祿，不管政務，以預防前朝弊端的發生。