第一章 高德美譽（第4/18頁）

世間萬象紛繁，有以才服人的，有以色服人的，陳寔不然，他以德服人。

有一年，鬧饑荒，有盜賊潛入陳家，藏在了梁上。陳寔發現後，沒叫人捉盜，而是喊來子孫，說：“夫人不可不自勉！不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。梁上君子者是矣！”意思是，一個人，怎麽可以不奮發努力呢？做過錯事的人，未必本性就是惡的，只是平時習慣不好，以致最後走上邪路，說的就是梁上那位吧。

盜賊聽後，慚愧下地。

陳寔叫人取絹兩匹，送給那盜賊：“去吧，不要再犯。”

這當然是一段佳話了。

陳寔為官廉潔清明，深受百姓愛戴，被推為一代楷模。

第一次“黨錮之禍”後，朝野上下士人多被株連，陳寔也未能幸免，回鄉閑居。黨錮解除後，陳太丘屢征不起。漢靈帝中平三年（公元186年）八十三歲時，病逝於家中。

前來參加祭奠的有多少人呢？超過三萬！

這個記錄，前人所不具，後人也難以超越。

陳寔生前以清高的品格和超拔的德行著稱，但卻做過一件叫人迷惑的事。

史上記載：“時中常侍張讓權傾天下。讓父死，歸葬潁川，雖一郡畢至，而名士無往者，讓甚恥之，寔乃獨吊焉。及後復誅黨人，讓感寔，故多所全宥。”

說的是，專權的宦官張讓也是潁川人，其父死後歸葬故裏，潁川名士都嫌張讓的惡名，沒人去吊唁。陳寔不然，孤身前往。張讓當然很感動。再後來，宦官再次迫害清流官員即所謂“黨人”時，陳寔無恙。

非議立即就產生了：高德陳寔，為什麽前去吊唁，是因為害怕惡宦嗎？

其實不然。

在陳寔看來，可以厭惡張讓，但不可波及張父。否則，就是心有雜念，而非真正的清澈之人。

再說荀朗陵。

荀朗陵就是荀淑，也是潁川人，荀子的後代，曾在朗陵即現在河南確山做過事，故有此之稱，也以德行著稱於世。他有八個孩子，因教子有方，個個都很有出息，人稱“八龍”。其中一個，更是大名鼎鼎。誰呢？一會兒再說。

陳、荀故交，後者多次帶孩子去陳家做客，這次則是陳寔帶著子孫東行回訪。

這天傍晚，又見炊煙升起，暮色罩著東漢的大地。字元方的陳紀趕著馬車，字季方的陳諶拿著父親的拐杖跟在車後，車上坐著陳寔和他的孫子，也就是陳紀的兒子長文。

陳寔有六子，陳紀和陳諶最賢，前者聰慧，後者敦厚。這次去拜訪老友，陳寔帶的就是這兩個兒子。二陳相比，又以陳紀最佳。關於陳紀，他小時候，有個著名的故事：

一次，友人與陳寔約定出行，時至而不達。於是，陳寔先走了。友人後至，便怒了，在車上，責問陳紀：“你父親怎麽這樣呢？！真不是人啊，竟然先走了，何談高德？”

七歲的陳紀正在門口玩耍，擡頭看了看父親的這位友人，然後站起身，說：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

友人大慚，下車要摸陳紀的手示好，後者入門而去，頭也不回。

為人在世，誠信為本，要麽別說，既然說了，就要做到。方正嚴格的陳寔待友不至，毅然而行，絕對沒有再等幾分鐘的意思。

友人到後，本無禮在先，反而倒打一耙，終被陳紀一通數落。

此前，陳紀並無準備。父親的友人發難後，聰慧的他從容應對，所道之語鏗鏘有力，字字千鈞，維護了父親的尊嚴。

再說陳寔，現在他帶著孩子們已趕到荀家。

荀淑的一個兒子已在門口等候多時。陳寔一行人進院，荀淑迎上前，兩位老爺子熱情擁抱，攜手入廳堂。

飯菜都準備好了。

酒席間，荀家的一個兒子斟酒，另外六個兒子依次上菜，孫子還小，坐在爺爺膝前。荀家這個孫子後來可不得了——荀彧荀文若！

當然，陳寔帶來的孫子也不含糊。

那個叫長文的，就是陳群。

陳群在曹孟德時代雖比不上荀彧，但到曹丕時代就厲害了，成為魏國重臣，錄尚書事，內閣首相式的人物。最重要的，他是魏晉九品中正選官制的制定者。

回頭看兩家的歡宴。

無論如何，這是中古時代一次群星薈萃的飯局。

沒人知道他們具體聊了些什麽。但是，有一點可以斷定：當時兩家其樂融融，特別和諧。

陳、荀兩家都是潁川巨擘，天下名門，無人不知。這一聚，潁川賢達，一半已在席間。

曹芳為帝的年代，有人把兩家的人物進行比對：“正始中，人士比論，以五荀方五陳：荀淑方陳寔，荀靖方陳諶，荀爽方陳紀，荀彧方陳群，荀顗方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴瓚方王敦，裴楷方王夷甫，裴康方王綏，裴綽方王澄，裴遐方王導，裴方王戎，裴邈方王玄。”