第1005章【聖雄甘地】

接下來幾天，周赫煊一直住在加爾各答，整日和這些印度進步作家們討論文學和民族解放問題。之所以賴著不走，並非因為他想要跟印度同行們交流，而是留在這裏等常凱申和宋美齡。

常凱申在視察開伯爾山口要塞之後，便帶著隨員回到新德裏，並在這裏會見了國大黨領袖尼赫魯、印度綠教徒聯盟主席真納（巴鐵國父）、印度婦女界領袖奈都夫人等等。

接下來就是會見聖雄甘地。

為了表示尊重，常凱申想按中國人的禮節，親自前往孟買登門拜訪。而甘地則想按印度人的禮節，親自前往新德裏與常凱申會面。

英國駐印總督獲知此情況，立即給宋美齡寫信，說如果老蔣夫婦前往孟買，那麽總督將處於十分尷尬的境地。之後丘吉爾又給老蔣拍電報，請他不要違背總督的意願，否則中英同盟聯合全印度參戰抗日的局面將受到損害。

無奈之下，三方妥協——老蔣選擇在加爾各答與甘地會面。

甘地出行的聲勢很浩大，數千印度人在孟買送別，數百低種姓和賤民支持者隨往，沿途覲見護送者多達十幾萬人。他乘坐火車三等車廂而來，數萬加爾各答市民自發組織迎接，直接讓火車站陷入癱瘓狀態。

常凱申完全被那瘋狂的場面給震驚了，對身邊的宋美齡和周赫煊說：“不愧是聖雄，深得民心！”

數百低種姓和賤民隨行者，自發為甘地開道。他們就好像護衛教皇的狂信徒，卑微、低賤而至死不屈，若是誰想對甘地不利，只能踏著這些人的屍體過去。

“聖雄！聖雄！聖雄！”

車站內外的喊聲此起彼伏，高種姓者站立靜待，低種姓者跪地拜伏，賤民遠遠的趴在地上朝覲。

英印軍警如臨大敵，卻連槍都不敢舉起來。事實上，就算發生意外也不敢開槍，否則必然鬧出更大的亂子。

見此場面，周赫煊心情復雜，完全不知該如何評價。他以前還有些看不起甘地，覺得這人太懦弱了，但現在卻不敢有任何小覷之心——非暴力不合作玩到這種程度，有時候比暴力反抗還可怕，它的組織力和影響力已經超過世界上大部分暴力革命。

這麽說吧，如果現在英國敢擅自提高某種布料的價格和稅收，那麽甘地就會站出來號召全民紡布，而拒絕購買使用英國人的布料。幾萬人、幾十萬人、幾百萬人、甚至幾千萬人響應，他們遊行示威、罷工罷市，任憑英國人鎮壓也要堅持到底，那種經濟損失和社會混亂讓英國人根本無法面對。

你殺你的，我做我的，我伸脖子讓你殺，但就是不跟你合作。

咱們換個比喻，就好像強盜霸占了農民的屋子，讓農民給他種菜耕地燒水做飯。一般情況下農民會忍耐，壓迫得太過火就啥事不幹，躺地上任憑強盜毆打殺戮。除非強盜想把這家人徹底毀了，否則必然選擇妥協讓步，這真是個無比詭異的反抗方式。

“甘地先生！”

“蔣先生！”

兩人在車站外熱情握手，都對彼此的行為非常感動。老蔣帶著妻子親自到車站迎接，而甘地一路坐三等車廂奔波，至少都表現出了極大的尊重。

“這位想必就是諾貝爾得主周先生吧？”甘地微笑道。

周赫煊問候道：“你好，甘地先生。”

眾人寒暄過後，便坐車前往市區內最好的旅店。甘地的那些追隨者也一同前往，但沒住進旅店，而是或坐或躺守在旅店的大門外。苦行對他們來說是一種修煉，也是一種表達決心的立場。

交流的過程其實很無聊，各自表達對彼此民族的尊重和支持，並表示要團結起來共同對付帝國主義。

周赫煊最感興趣的是甘地對種姓制度的看法，他忍不住問道：“甘地先生，你對種姓制怎麽看？”

“咳咳！”常凱申咳嗽一聲，他覺得這個問題太敏感了。

甘地微笑回答道：“種姓制度具有一定的合理性，限制印度發展的不是種姓制，而是賤民制。我認為應該廢除賤民制，賤民階級一旦被清除，種姓制度就能得到凈化。”

這個答案讓周赫煊感到很驚訝，因為在他的印象中，甘地是明著尊重賤民，暗地裏卻看不起賤民。

“你認為賤民制度能夠取消嗎？”周赫煊又問。

甘地笑著說：“我就是一個賤民，我依舊能得到尊重。”

甘地當然不可能是賤民，許多時候他被認為是第二種姓刹帝利，但從姓氏上來看應該更像第三種姓吠舍。“甘地”的本意是“食品商”，吠舍就是從事商業貿易的階層，而刹帝利階層多為王公貴族、武士軍官。

當然，也有可能甘地所在的家族早就升級了，畢竟他的父親做過印度某土邦的宰相——這個職務比較符合刹帝利種姓。