第1002章【不可接觸者】（第2/2頁）

張樂怡坐在馬車上，扭頭遠遠望著那一幕，皺眉說：“印度這個地方真嚇人，簡直不可理喻。”

“是啊，不可理喻。”周赫煊點頭道。

負責來接火車的這個帕蒂達，可是印度哲學家奧羅賓多·高斯的仆人，怎麽說也該沾點文氣吧，居然對賤民也是如此的粗暴歧視。

在印度，也有自學成才、改變命運的賤民。

比如“印度憲法之父”安貝德卡爾就是賤民出身，也是印度歷史上第一個擁有大學學位的賤民。他天然成為了印度賤民的領袖，反對甘地保護種姓制度的立場，兩人在1932年達成了妥協——即印度建國後允許賤民擁有選舉權。

即便是身為“印度憲法之父”，本該擁有無限崇高的地位，但賤民出身的安貝德卡爾依舊被歧視。他在義憤之下，公然宣布脫離印度教，改為皈依佛教，並成為印度佛教復興運動的倡導者。