第679章【偉大的矮子民族】（第2/2頁）

“那是汙蔑，”另一個日本學生反駁道，“《清波雜志》不是正統古籍，那只是民間野聞而已！”

周赫煊笑道：“那我們就說說近代吧，中國戊戌六君子之一的譚嗣同先生，曾經寫過一首詩：娟娟香影夢靈修，此亦勝兵敵愾儔。驀地思量十年事，何曾謀種到歐洲？這首詩裏的‘謀種’，就是《清波雜志》裏的‘度種’，也是我所說的‘借種’。在日本明治時代，伊藤博文提倡優化種族論，認為黃種人孱弱不堪，不及白種人甚遠。他當首相以後，立即實施‘謀種’政策，凡是歐美白人來到日本，就鼓勵日本女子與其野合，以改良日本種族。這個事情不需要翻閱文獻，你們回家問問自己的祖父祖母就知道。”

那些日本留學生都很憤怒，但周赫煊擺事實講道理，他們根本無從反駁，一個個氣得直發抖。

歐洲學生則感覺特別新鮮，他們對日本沒有太多了解，聽周赫煊這麽一說，都認為日本人的思維方式特別奇葩——居然還有國家領袖主動號召外國人給本國男人戴綠帽的？

周赫煊繼續說道：“‘借種’這件事情，其實反映了日本的民族性。他們一直自卑，一直想要變強，為了變強而不擇手段。我們繼續從日本的‘遣唐使’說起，如果說‘借種’是生物學意義上的真正借種，那麽‘遣唐使’就是科學文化與精神層面的‘借種’……”