第118章 剃發令，江南鼎沸

乙酉年八月二十五日，鄭芝龍迎唐王一行，浩浩蕩蕩進入福州，次日便擁唐王即皇帝位，紀元從本年九月初一起，改稱隆武元年，以福州為行在，改府名為天興府，以原福建布政使司作為行宮，成立隆武政權。

朱聿鍵以疏藩即位皇帝，其血統比之桂藩，甚至魯王都疏遠太多，使其於名分上，稍顯不足，加之他一年前還困於鳳陽獄中，身邊缺乏心腹班底，即便有王彥等人相助，實力還是顯得不足，所以不得不依賴迎他入閩登基的鄭氏。

朱聿鍵即位後，為了收攬人心，隨以擁戴之功，加封鄭芝龍為平虜侯進三公，加太師銜，王彥進三公，加太保銜，鄭之豹封澄濟伯，鄭彩封永勝伯，而左懋第、黃道周、黃鳴俊、陳子壯蘇觀生等文臣，皆拜為大學士，入閣人數之多，國朝歷代罕有。

這日王彥參加完大典，便往城外軍民駐地而去，將行至營外時，卻路遇兩人，俱是衣衫襤褸，一副乞丐模樣。

兩人身形消瘦，顯然多日未曾飽食，披頭散發的看不出本來模樣，杵著木棍往軍營而行，王彥視之，不禁稱奇，而又覺得其中一身影，十分眼熟，因而勒住韁繩，使坐下戰馬急停下來。

那兩名形似乞丐之人，也注意到王彥，卻不似一般之人見官退讓，反而疾步迎了上來，披散的頭發遮掩下，臉上滿是欣喜。

王彥的護衛見此，已經持刀上前，準備阻難，但這時卻忽然見王彥翻身下馬，幾個健步越過護衛，疾步向那兩名乞丐迎了上去，口中驚喜的呼道：“劉順，雲鵬，汝二人怎會在此？”

這兩名乞丐，正是南京城內護王彥逃脫的劉順和錦衣衛百戶王之龍。

當日吳邦輔發動錦衣衛，於南京城內四處攻打府衙，縱火焚燒官府，引起城內混亂，使得原本以為必死的二人僥幸得脫，但此後圖賴於城內四處抓捕錦衣衛殘余人員，使得二人只得扮作乞丐，隱藏起來。

不久後，二人逃出南京，卻又打聽不到王彥的蹤跡，劉順便提議王之龍同他一起南下，追趕揚州軍民，再行商議對策。

時清軍密探遍布江南，二人不敢聲張，隨徒步千裏，一路靠著乞討，勉強走到浙南，而後聽聞王彥擁唐王於溫州監國，後又攜軍民進入福建，二人便匆匆追來。

“公子！”劉順聞王彥之聲，頓時涕而拜道：“順以為再無與公子相見之日矣！”

“侯爺！”王之龍則作揖而拜。

王彥疾步上前，連忙將劉順扶起，觀他這撫模樣，心頭不禁一酸，不知他一路受了多少苦頭，才走到福建來。

“吾在南京時，曾托人打探你二人消息，卻不曾得知，還以為你二人已經因吾而亡，心中痛惜，不想今日還能相見，實乃上天庇護，不使吾失你二人也！”王彥動情道。

甲申年，王彥起於山東，當年的舊人在經歷諸多變故之後多以不存，特別是揚州之戰，以及李泰禎會同五千子弟戰死吳淞口後，最初自青州便跟隨王彥的老弟兄，已經所剩無幾，而劉順在這些人中的分量尤為重要，甚至比王威在王彥心中的分量，還要重上許多。

這時王彥連忙讓人帶著二人，先去洗漱休息，待吃過飯食後，才於營帳內招二人相見。

王彥隨詢問二人南下時的情況，卻驚聞清庭再次頒布剃發令，並以“留頭不留發，留發不留頭”的野蠻手段強迫漢族百姓改變數千年之傳統。

王之龍為錦衣衛百戶，南下時，雖一路逃難，躲避清軍追捕，但還是能通過一些渠道，獲得許多消息。

山海關之役後，北虜入關，多爾袞曾下令沿途州縣剃頭留辮，但進入北京後，遭到漢族官民的激烈反對，不少官員觀望不出，甚至護發南逃，北直隸百姓也似有揭竿而起之勢，多爾袞才被迫收回成命，並頒布諭旨：“予前因歸順之民無所分別，故令其剃發以別順逆。今聞甚拂民意，反非予以文教定民心之本心矣。自滋以後，天下臣民照舊束發，悉從其便。”

今大順與弘光朝廷相繼被清庭摧毀，多爾袞認為天下大定，隨再次悍然下令，天下男子一律剃發，改北虜衣冠，北虜之信義可謂全無，做出的保證，全然如同放屁一般。

中華上下數千年，我華夏何時強迫其他民族改變其風俗習慣，北虜之祖輩在反叛以前，世世代代為大明之臣屬，接受大明之封號，官職，我漢族天子強迫女真族蓄發網巾，遵從漢制了嗎？

北虜入關以來，打出滿漢一家，以中華正統自居，然蠻夷就是蠻夷，其之舉措，分明是其骨子裏的自卑，害怕如昔日之遼、金為我漢族同化，而觀其剃發改制之暴行，哪裏有絲毫融入中華之意？

“衣冠發服，吾民族之信仰，北虜如此行事，是欲亡我華夏！”王彥聽了王之龍帶來的消息，臉色不禁陰沉到極點，“吾心頭之恨，非親提大軍蕩平北虜全族，不能消也！”