第93章 離杭州，何日再見（第2/2頁）

明代市民階層興起，各種小說畫本層出不窮，加上南戲興起，使得人們生活日漸豐富，聽書看戲成了人們生活的一部分。

有人說，明代文化上，開始底層話，通俗化，比之唐宋，可以說是“不務正業”，時人更好散記，小說，小曲，從高雅走向低俗，思想上運不及唐宋，但這種轉變就真的不好嗎？

張岱的《夜航船序》中寫道：“惟余姚風俗，後生小子，無不讀書，及至二十無成，然後習為手藝。”

從這裏，我們可以看見什麽？可以看見一個新階層的興起，街上的手藝人，也都是讀過書的。

以往的唐宋是精英社會，而明代市民開始慢慢掌握話語權，整個晚明社會正處於慢慢的變革之中。

這與當下網絡文學的興起，何其相似？

再看明代的另一個社會風氣，思議朝政。

萬歷年間的首輔沈一貫曾寫道：“往時私議朝政者，不過街頭巷尾，喃喃耳語而已，今則通街鬧市，唱詞說書之輩，公然編成套路，扺掌劇談，略無顧忌，所言皆朝廷種種失敗，人無不樂聽者，此非一人口舌使能聳動，蓋緣眾懷怨憤喜於聽聞者。”

明代社會與唐宋相比，皇權專制已然松動，百姓什麽都敢講，什麽地方都能講，講的還是朝廷的諸多錯誤，而且還很有市場，市民們都很願意去聽。

以前都是士大夫掌握話語權，而明代，市民們也能通過說書唱詞等等方式說說話了，所以明代社會正在變化，它打破了原來非常刻板，非常嚴格的規定，但從另一個方面來說，也有很多不好的東西，因為它破壞了舊的體制，新的又未能建立，使得社會思想混亂，市民在政治上形成迷茫，讓朝廷失去了向心力。

這樣的變化，與當下何其的相似，歷史上幾朝能有？

這時，說書先生以經走上高台，醒木啪的一聲落在桌案上，頓時便吸引眾多食客的注意。

“今日余要說的是，王士衡攜民南渡，吳淞口泰禎殉國！”