白帝城之夜 附 記

劉備子嗣考略

在官方記錄裏，劉備一共有四個兒子：義子劉（寇）封，長子劉禪，以及劉禪的兩個弟弟劉永、劉理。劉封是認養的寇家子弟，劉禪是甘皇後生的，劉永、劉理的生母則不明。

在《蜀書·劉禪傳》下，裴松之附了一條引自《魏略》的八卦：

初備在小沛，不意曹公卒至，遑遽棄家屬，後奔荊州。禪時年數歲，竄匿，隨人西入漢中，為人所賣。及建安十六年，關中破亂，扶風人劉括避亂入漢中，買得禪，問知其良家子，遂養為子，與娶婦，生一子。初禪與備相失時，識其父字玄德。比舍人有姓簡者，及備得益州而簡為將軍，備遣簡到漢中，舍都邸。禪乃詣簡，簡相檢訊，事皆符驗。簡喜，以語張魯，魯（乃）洗沐送詣益州，備乃立以為太子。

簡單來說，這條記錄是說劉禪在小沛被劉備遺棄，然後逃到了漢中被人當成奴隸給賣了。一直到了建安十六年，他才被一個叫劉括的人收為義子，娶妻生子。後來劉備得了益州以後，麾下有一個姓簡的將軍來漢中拜訪張魯，碰到劉禪，發現他還記得自己父親字玄德。詳細查問之下，簡將軍確定他就是劉備失散多年的兒子。張魯連忙給送回益州，劉備立為太子。

裴松之這個人挺有意思的。他給《三國志》做注，加入了大量亂七八糟的史料，然後再一一批駁證明是假的，不知道他到底是圖個什麽……總之，裴松之引完這段故事以後，自己又在後面批駁考據，說劉禪生於荊州，不可能在徐州被遺棄，時間對不上，可見《魏略》這段記錄是胡說。

那麽，這個流落漢中的“劉禪”有沒有可能確是其人，只是名字寫錯了？

在回答這個問題之前，要先搞清楚一個事實：劉備除了禪、永、理之外，還有沒有親生兒子。

答案是：有。

《先主傳》裏記載“布虜先主妻、子，先主轉軍海西”。這是在建安元年發生的事情，可見那時候劉備已經有了妻子、兒子，而且這個“子”肯定不是劉禪。

很快劉備和呂布講和，呂布把他老婆孩子又送還回來。但這兩位梟雄不久便第二次翻臉，高順“復虜先主妻、子送布”。一直等到曹操出手打敗呂布，才把劉備妻、子交還給他。等到了建安五年，劉備偷偷離開許都襲擊徐州，斬殺了守將車胄。曹操從官渡回軍，把劉備打跑，“盡收其眾，虜先主妻子，並禽關羽以歸”。

《三國演義》裏把這一段演繹成關羽降漢不降曹，千裏走單騎把兩位嫂嫂送回劉備身邊。而在史書裏，卻沒有關於曹操把劉備“妻、子”送還的記錄。關羽在向張遼坦白自己歸還劉備的決心時，慷慨激昂，真情流露，卻半句不提兩位嫂嫂，這是很奇怪的事。關羽離開曹操是高舉著大義名分的，護嫂歸兄是一個辭行的絕佳借口，他為何不利用呢？

在《甘皇後傳》裏，提到過“先主甘皇後，沛人也。先主臨豫州，住小沛，納以為妾。先主數喪嫡室，常攝內事”。也就是說，劉禪的生母甘夫人本來是劉備的妾，其上有正妻。一直到劉備“數喪嫡室”，她才升到正妻的位子。

再聯想關羽在曹營只字不提兄嫂的境況，可以得出一個結論：劉備的這位正妻，很可能被曹操抓走不久就去世了。想想看，一個柔弱女子，先後被丈夫遺棄三回，被亂兵擒住三次，這麽折騰之下，驚懼而死也不是不可能。

曹操擒的是妻、子，妻死了，那麽子在哪裏？

《魏略》裏的那條記載寫得很清楚，說“劉禪”是曹公襲擊徐州時被劉備遺棄的。這個被錯寫成“劉禪”的人，應該就是這一次“虜先主妻、子”中的那位“子”。換句話說，這位“劉禪”，才是劉備嫡妻所生的嫡子，若論起繼承順位來，比劉禪要高出很多——只要他還活著。

這位劉備嫡長子的母親在曹營亡故，而他則趁亂脫離了曹操的掌握，跑去了局勢相對平靜安全的漢中。在渡過艱苦的十幾年平民生活後，終於回歸父親懷抱。

那個撿回劉禪大哥的家夥，《魏略》裏記載說是一個劉備麾下姓簡的將軍。劉備部屬裏姓簡而又有將軍頭銜的，只有一個昭德將軍簡雍。

簡雍是劉備的老鄉，從劉備起事就跟著混，一直混到劉備去世，論起資歷來很少有人能比得過他。不過這個人的才能有限，和糜竺、孫乾一起，只算是劉備的“談客”，連參謀都算不上。劉備把他們幾個當成老朋友優容養著，但不予重用，法正、龐統、諸葛亮等人後來居上，穩穩壓過這些老臣一頭。簡雍唯一立過的功勞，就是在成都圍城之時只身進去，勸降了劉璋。

而劉備得了益州以後，給他的獎賞卻只是一個雜號將軍，比糜竺的安漢將軍低一等，與孫乾的秉忠將軍同級。具體的職責呢？在別人身兼數職忙得不可開交的時候，簡雍的職責卻是“優遊風議”，意思是別人幹活你旁邊看著就行，完全是離休老幹部的待遇。