第四章 清日兩國戰前軍力對比（第5/7頁）

1894年7月16日，倫敦，陸奧宗光親自在新的《日英通商航海條約》上簽字。西方列強對日本的最後一個不平等條約廢除了。

按照新條約的規定：英國取消在日本的租界，廢除在日本的治外法權，日本提高對英關稅率（由5%提高到10%～15%）。英國不僅取消了在日本的特權，關稅率的提高還將為日本接下來發動清日戰爭提供巨大的經濟支持。

在條約簽訂的同一天，英國立即向清國政府翻臉，李鴻章得到了來自英國外交部的照會：立即答應日本人提出的所有條件！

外交是一門學問

俄國人退出“調停”，英國在朝鮮局勢中從打“清國牌”到改打“日本牌”，李鴻章奉行的以夷制夷的外交手段失敗了。它表明這一手段的核心不僅在於如何準確把握其他國家的利益，更需要配以本國抽刀亮劍的勇氣。日本人的狡詐、貪婪、陰險、堅定、勇猛、狼性十足，在俄國和英國之間左右開弓，這是另一種版本的以夷制夷。而清國政府失去了原本屬於它自己的機會。

在外交上，清國政府處處表現出謙虛忍讓、老實誠懇、愛好和平，但誰都知道，國家利益面前，只有老實是沒用的，只喊著愛好和平也是沒用的。在國際沖突中，進攻或者以攻為守其實才是大部分時候的首選，一味的妥協和退讓也許會讓你獲得“道義上的支持”，但也會喪失很多的盟友和潛在盟友——如果你自己都不硬，大家又怎能支持你去硬？

在與陸奧宗光的外交爭鬥中，李鴻章可以用“完敗”一詞來形容。除了國家實力，清日兩國在外交方面上的指導思想也是完全不同的。這要從一本書說起。

1864年，大清國翻譯出版了一本很專業的書籍（Elements of International Law），這是一本國際法著作，主要講述國家之間的往來、出使、交戰等國際慣例，作者是美國人，他的觀點是很善良的，比如小孩子們不到萬不得已不打架，國家也一樣，要注意維護世界和平；即使打架，也必須有個理由（師出有名），而且不能自己先動手，要等對方先開打（不能釁自我開）。

書翻譯成中文後，取了個很嚇人的名字：《萬國公法》。

《萬國公法》受到了清國外交界的熱烈歡迎，除了書中的觀點很符合傳統道德，也代表了他們對於西方列強世界的“善良”願望。在他們看，此書是西方“大儒”所著，各國君主必定真心遵守，不敢違抗，一旦國與國之間發生摩擦，各國都得翻到書中的某一頁來定案。

於是他們把這本書奉為了外交寶典，有重大問題爭論不下的時候，就搬出寶典來看一看。

同一年，這本書由清國傳入日本。對於在天朝大國的政府高層流行的書，日本人自然不敢怠慢，他們對此書給予了極大的重視，掀起了一股“國際法熱”。用當時學者寫的文章來說就是——“第一次知道了各國之間交往也是有法規的”。但是，日本人在仔細研究了之後提出了他們的疑問：各國真的會遵守這樣的法規嗎？

幾年後，帶著這樣的疑問，一個代表團出發了，他們在西方世界看到了弱肉強食的帝國主義和殖民主義，更加疑惑。在德國，著名的“鐵血宰相”俾斯麥毫不忌諱地告訴日本人：

“如今世界各國表面上都說要以禮儀相交，講究和平世界，不過，在國際關系中，正義和力量從來是在一起的，有力量才會有正義。對於一個國家來說，最重要的是加強實力，以自己的力量來保衛自己，而不要依賴任何國家。你們要知道，事實只可能是，當某一國感到國際法對它不利時，它就會置之不理、多方狡辯、訴諸戰爭。所以萬國公法能不能得到執行，完全是靠實力說話的。”

日本人終於用實地見聞證實了他們的懷疑，考察團滿心歡喜地將答案帶回了國內，《萬國公法》再也沒人去看了。福澤諭吉更用了一句話來總結：“數千萬言的《萬國公法》，可以用一聲槍炮抹殺之。”

日本從此一心奉行務實外交和強權外交，而陸奧宗光無疑是這方面的突出代表。

戰鬥即將打響

形勢驟然緊張。萬般無奈的李鴻章只好準備接受日本最初提出的那個方案：可以先商議朝鮮“內政改革”，後撤兵，此時陸奧宗光用了那句熟悉的話來回答：今時不同往日了，兄弟！

7月19日——在英國明確表示支持日本三天後，占據漢城的日軍迅速行動，他們闖入朝鮮王宮，向朝鮮政府提交最後通牒。我們只需要看其中的三條內容：

1.朝鮮國王必須下旨驅逐在牙山的清軍。

2.朝鮮廢除和清國之間的一切條約（改變屬國地位）。

3.限朝鮮三天內（截止到7月23日零時）給予答復。