第三百八十三章 士不可不弘毅

整整一天周楠都處於忙碌之中，忙著將手頭的公務都處置幹凈，實在處置不完的就交給史文江。又將手下都召集在一起訓話，說本大老爺要去參加順天府的鄉試，在沒出考場之前，不會再來衙門了。有事情你們自己酌情辦理，實在吃不準就交給史先生。

本官不在的時候，史先生可以全權代表我。

經過安撫和解釋，史文江答應再站一班崗。說，周大人你如果中舉，在下繼續為你效力。否則，我自另尋活路。

周楠還能說什麽了，惟有苦笑。看來，自己也只有中舉這一條路可以走了。

忙了一天，次日，周楠進了內書堂，開始給內侍學生們上課。

剛進學堂，就聽到下面低聲議論：“三賜先生到了。”

周楠一聽，楞住了，自己什麽時候得了這麽個綽號，是可忍，孰不可忍啊！

在這兩日，京城勛貴和內廷圈裏，周子木的名頭更響。你想啊，周大人隨侍君前代表皇帝給京城各大道觀布施，兩次差事都辦得龍顏大悅。第一次，皇帝先後三次封賞，周先生的委任狀拿到手軟；第二次，長公主殿下也是三次賞賜財物。

這樣的恩寵，國朝以來前所未有，即便是當年權傾天下的錦衣衛陸炳陸指揮使也不過如此。

雖說周大人將來很有可能被成為天子女婿，不能做官。可他在陛下那裏有不小的影響力，簡在帝心就是權力啊！

在京城勛戚和內廷圈心目中，老周已經成為年輕一代皇權的代言人了。

眾學生看老師的目光中自多了一分崇敬。

周楠心裏不是滋味，咳嗽一聲：“上課了，為師今天要教的內容是《隋唐租庸調制的沿革，以及和我大明朝丁畝的關系》。所謂租，就是田賦；庸，身庸；調，徭役。唐代在以前均田制基礎上實行的田租、身庸、戶調三者合一的賦役制度。北周時的裴俠征收庸，用以代役。隋文帝開皇十年，規定丁男五十歲免役收庸，允許交布帛以代替力役……我朝實行的是丁畝分離制，人口徭役和畝稅單獨征收……”

“……如此，問題就來了。有貧困家庭勞動力充沛，可名下卻沒有田產，國家也征收不了多少賦稅。而有的人家卻良田千畝，在征丁口的時候也征不上來多少。顯然，這個丁畝分離的稅收制度不甚合理……”

周楠本是基層公務員出身，熟悉地方民情。他和其他教習授課的時候子曰詩雲不同，專授經世濟用的學問，加上口才了得，聽起來非常有趣。

倒不是叫學生們不學聖人之言，其實，在場的兩百多學生誰不是十年寒窗出來的。就其學問未必就輸於周楠，真叫他們去考，大家中個秀才也不是什麽難事。

這些人都是內廷的精英，將來是要做內相治理天下的，如果不知道周楠教授的學問的價值。

一個個都聽得如癡如醉，並在心中計較，當年我若是執政司禮監，又該如何改革這一弊端？

丁畝合一本是張居正新法的重要內容。

張居正改革有三項重要綱領：一條鞭法、考成法和清丈天下田產丁畝合一。

簡單說來，就是清被大戶人家隱匿的人口和土地，增加稅務規模；將實物稅和徭役統統折合成銀子；並以完成這兩項任務的數據做為官員的考核標準。

到清朝雍正的時候，四阿哥更進一步，直接攤丁入畝，火耗歸公，士紳一體納糧一體服役。

沒錯，周楠今天所教授的內容就是張居正的隆萬大改革。

這事周楠想過了，明朝之亡主要有兩個原因。一是國家財政崩潰；二是小冰河期天災，百姓衣食無著，只能揭竿而起。試想，如果崇禎年天災的時候，朝廷有錢賑濟百姓，能拿出軍費鎮壓叛亂，何至於讓黃太極揀個大便宜？

要要充盈國庫，張居正新法是救大明朝的唯一良方。

在張居正當政期間，國家強大，也因為有充足的物質保障，這才有萬歷三大征酣暢淋漓的大勝，這才有老張去世後國庫中存銀一千三百萬兩。

如果不是因為萬歷親政之後，盡廢新法，大明朝何至於亡國？

萬歷糊塗，竟然為了私人恩怨將一條鞭法這根大明朝唯一的救命稻草丟了。

萬歷和張居正的私人恩怨是其中一個原因，另外一個原因是老張觸動了士紳階層和文官集團的利益，變成了大夥兒的公敵。

說到底，張居正和嚴嵩都是幹臟活的。只不過，嚴嵩是皇帝的白手套，而張居正是國家和民族的白手套。

這二人下場都不太好。

周楠也有心要改變明末悲慘的局面，可是那日探監的時候嚴嵩說“你會再來這裏”的那句話叫他心中悚然而驚，歷朝歷代，凡是有志於變法圖強的政治家都很倒黴，前有商鞅、王安石，後有張居政、戊戌六君子……俺老周就是個普通小白領，追求的是富貴榮華，送死的事情可不能幹。