第三百四十五章 六根這是睡糊塗了嗎

周大人來得唐突，但司裏的差人卻不敢怠慢。畢竟，他是司中一把手，還直接負責具體業務。

原來，像道錄司這種中央機關，左司正雖然排名在前，可很多時候只是個門面，幹活和管人的則是右司正。

一通忙亂，所有人紛紛過來見禮，“司正”“司正”地喊得恭敬。

又有人拿來官府給周老爺更衣。

看著身上的大紅官泡，依舊胸口繡著那只鷺鷥，周楠有種夢幻之感。

他以前以為品級低，官服都做草綠。古代的服裝又寬大臃腫，穿在身上簡直就是只蛤蟆。

如今，看到這代表貴氣的紅色，看到鷺鷥，周大人張嘴欲笑，又考慮到自己的身份，硬生生忍住。

明朝官員胸口的補子，文官用飛禽，武官用走獸。從此起，周楠才算是正式跨入了“衣冠禽獸”的隊伍了。

他此刻有種渾身放松的感覺，即便將來中不了舉人，中不了進士，這個官兒大可當下去。以自己的才智，還很有可能幹一輩子。在官本位的封建社會，也只有做官才能混得像個人樣子。

當然，見識過官場的光景之後，他也不甘心一輩子就這麽下去，秋闈、春闈還是必須要去考的。

當下，周大人親切地接見了手下，訓話之後，就開始將往日積欠的公事一一處置了。並讓書辦拿了一套《莊子》、《淮南子》和《老子》過來仔細閱讀。

既然搞了宗教管理工作，業余所上也該熟悉一下。《道藏》浩若煙海，別說搞懂，就算盡數讀完也需要很長一段時間，不過，最經典的幾本怎麽也得過一遍。否則，將來和道士們接觸，開口就打黃腔，那不是笑話嗎？

我們的周司正飛快地進入了工作狀態。

《老子》和《莊子》不長，他以前在大學的時候讀過，也能背誦，《淮南子》比較長，很多內容需要借助專業的參考資料。

他讀了兩章，心有所得。感覺心思疲倦，就扔到了一邊。

只喝著茶水，慢慢回憶起以前所讀過的青詞，並信手記錄在紙上以備不時之需，這才是他未來見到嘉靖時安身立命的基礎，馬虎不得。

說到這裏，或許有人奇怪，青詞這種東西周楠一個普通人從何得知，又記得那麽清楚。

事情還得從周楠讀大學的時候說起，他這人從小就有一個特點，對未知的新鮮，神神道道事物有著強烈的好奇心，不如此如何能夠顯示自己的特立獨行，如何在大夥兒面前裝逼？

當年讀到明朝嘉靖年這一段歷史的時候，他對青詞產生的強烈的興趣。可說來也怪，嘉靖朝的青詞竟沒有一首流傳於世。

這就讓他感到奇怪了，一查，才知道，原來這玩意兒是用來祭祀上天的，用過之後就要一把火燒掉。

在查資料的時候，偶然間他查到了中國道教協會的網址，和幾個大德高人在論壇上交流過許多次，關系很是不錯，也拿到了歷代道門所寫的經典青詞，並用相關資料寫了一篇論文，得了學校導師的好評。

上次在內閣值房見到嘉靖的時候，他隨手抄襲了兩篇，效果還算不錯，這才有他被徐階任命為道錄司右司正的事情。

現在趁記憶還沒有消退，抓緊將還記得的青詞都抄下來隨身攜帶以備不時之需。

剛抄了三篇，就有書辦來報：“稟老爺，神樂觀知所六根大老爺求見。”

六根，這分明是個道士的道號，怎麽又成了朝廷的官員……這名字好熟。

見周楠皺眉思索，書辦提醒說：“六根大老爺是隔壁廣福觀的住持，現任神樂觀知所。”

“原來如此。”周楠恍然大悟，道：“快，快請。”

原來，神樂觀本是南京的一處道觀。明太祖朱元璋定鼎金陵之後，朱家人尊崇道家，設立的道錄司是明朝專門管理道教的國家機構，又設立神樂觀負責國家祭祀，特別是其中唱禮、奏樂、舞蹈等部分，並管理一些民間祠廟。道教得以此為媒介正式進入國家體系。

如此，神樂觀就從一個地名變為官署。

現在設在京城外城天壇。

神樂觀擔負著重要的政治使命：一，代天子至祭泰山事；二，利用承天孝感得一系列宗教活動解釋皇權的合法性；三，往祭天下神祇事。

到了嘉靖朝，道家的宗教活動更是緊密地和朝廷聯系在一起，甚至影響到朝政走向。

神樂觀的主官是提點，正六品。下面還有知所，不定員，正七品，二者都由道士充任。

待到六根道人進了書房，坐定，看茶。

周楠仔細端詳這個鄰居，心中喝彩了一聲，暗道：“這廝倒是生得精神。”

因為是正式到訪，六根穿這一件黃色八卦衣，頭戴紫金冠，手把一只牦牛尾拂塵。他年約六十，發須皆白，偏偏面上沒有半點皺紋，簡直就是**童顏。不……鶴發童顏，很能騙到一些村夫愚婦。