下篇 雄才大略的皇太極 第七章 皇太極的大清

改元稱帝圓滿結束後，皇太極效仿中原新皇帝登基，大赦天下，同時任命了一批高官。孔有德被封恭順王，耿仲明被封懷順王，尚可喜被封智順王，俗稱三順王。

內部問題處理得差不多，蒙古也搞定了，皇太極感覺渾身舒坦，以前是強敵環伺，現在唯一強大的敵人就是明朝了。

天聰九年（1635年），時任都元帥的孔有德一直屍位素餐，終於做了一件實事，他向皇太極進言：“以卑職看來，歷史上大凡有天命的人，必定會得到天命之符。昔日，周文王聽到鳳凰在岐山上鳴叫，現在皇上得到傳國玉璽，這是非常吉利的征兆。傳國玉璽歷經兩千多年，傳到陛下的手中，那真是陛下洪福齊天……”

孔有德拍馬屁的功夫絕對是一流的。孔有德一拍，大家跟著拍。這些馬屁全都拍到點子上了，皇太極最吃天命帝王這套。

為了龍登九五之尊，皇太極含蓄地推辭了大臣的進言。可是，過了一段時間，大家發現皇太極的表現很奇怪，還當著朝鮮使者的面拿出傳國玉璽，祭奠太祖時也拿出玉璽說事。滿族的這些大臣有點兒搞不明白了，先前你又拒絕了稱尊，現在為何反復拿玉璽說事。還是漢族的一些官員對形勢比較了然，中國古代，但凡涉及稱帝，新君們都會謙讓再三，不把這個秀作足，是不會斷然登基的。

大臣們再次進言，皇太極還是拒絕了。大臣們心想，皇太極老兄肯定是想把戲演足，於是接著進言。一遍兩遍三遍拒絕都可以理解，到了四五次就讓人懷疑了，太極老兄也許真不想當皇帝呢！

還是代善的第三個兒子薩哈廉聰明，他正在病中，皇太極探視他之後，他就對大臣們說：“只有諸位貝勒出面請求，他才會稱尊。”

在薩哈廉的強烈建議下，諸位貝勒紛紛上書，請求皇太極稱尊。皇太極回答：“善。”

所謂善並不代表馬上同意，而是讓我先考慮考慮。所謂先考慮並不是真的要考慮，而是先把思想政治工作做好。皇太極深感權力高層人心不齊，所以讓薩哈廉組織一次高層代表會議，會議中主要討論思想和政治，在給官員們上夠教育課程後，在以範文程為代表的大臣進言下，皇太極終於決定“順應天命”。

天聰十年（1636年）四月十一日，皇太極在文武百官的擁戴下，正式接受寬溫仁聖皇帝尊號，改國號為大清，改元為崇德元年。大清這個國號，皇太極是怎麽想出來的，現在的歷史學家們也說不出個所以然。關於大清，傳說努爾哈赤曾經被人追殺，一匹大青馬為了救他脫離虎口累死了，努爾哈赤當時對著馬的屍首說：“以後我建立國家，就叫大清。”

這個傳說很顯然是假的，因為努爾哈赤生前並沒有把國號稱為大清，只是稱為大金。但很有可能這個故事是皇太極編造出來的，考慮到皇太極是一個擅長搞輿論和策劃的人才，這不是不可能的。也有一些學者認為，大清既非來自漢語，也非來自滿語，而是借用了蒙古語，大清國的意思是“善戰之國”。

更離奇的是皇太極還創造出“滿洲”這個詞語，在皇太極之前，人類歷史上是沒有這個詞語的。

登極儀式開始了，皇太極在天壇前接受文武百官和各國使者的朝拜，這些大臣紛紛行三跪九叩之禮。接下來是獻寶了，每個人都準備了一份寶物獻給寬溫仁聖皇帝。

就在大家都對皇太極頂禮膜拜之時，忽然有兩個不識時務的朝鮮使者拒絕行跪拜禮。這是很不和諧的，現場一度出現了騷動，許多人憤怒地表示，趕快把這兩個家夥抓起來砍掉，估計這些人是為了討好皇帝陛下。

每當大家情緒很激動的時候，皇太極總是顯得很冷靜，他非常淡定地說：“朝鮮使者羅德憲、李廓無禮的地方，實在太多了，這是朝鮮國王對我們不滿的表示，他想激怒朕，首先挑起事端，殺了他的使臣，然後好陷朕於不義。不過，他太小看朕了，朕從不屑於逞一時之氣，朕不是一個瑣碎的人。就算是兩國交戰，也沒有殺來使的道理，所以，甭理這兩人。”

天聰八年（1634年），皇太極將沈陽改名為盛京，並在此擴建宮殿。