胡服騎射十一（第2/3頁）

2、沒有第2了。

事實上連第一也沒有。現在面臨的問題已經不是公子章(big)陰謀襲擊其弟的罪行了，而是外面大兵圍困不撤的反常情境。關於公子章(big)，雖然謀害公子何(small)，但並沒有得逞，這是不是要判他死罪呢？自己的這兩個孩子，是必須死掉一個呢，還是都活著，還是都死呢？還是死這個活那個？還是活那個死這個？接下去還可以有很多問號追逐著趙主父。趙主父做了什麽決策呢？有三種可能：

1、命令公子章(big)自殺，以正其陰謀弑小王公子何(small)之罪。公子章(big)沒話說了，只好自殺，找宮人用繩把自己在院子裏勒死了。

2、趙主父交出公子章(big)，後者被外面的大兵不經審判，立刻殺死，沒有使用繩子(這比較體面)，而是用大斧子(這比較爽)。

3、不交出公子章(big)，於是外面的大兵一擁而入，像抓小雞子似的，揪住滿院子飛跑的公子章(big)，就地正法，然後大兵退出院子繼續圍困。

史書上沒有給出上述三種可能的正確選項，但這並不妨礙史書告訴我們故事的正確答案：公子章(big)是死掉了，並且，外面的大兵並沒有因此解圍。司馬遷在解釋沒有解圍的原因時，是這樣說的：“於是，外面的公子成、李兌互相交換意見——怎麽樣？公子章(big)已經伏法了，我們要不要解圍呢？我看不能解圍。我們為了殺死公子章(big)，包圍了主父的離宮，按照國家法令，包圍主父是死罪，全家抄斬的。所以我們不能解圍，一解圍你我全家就沒命了。”

事實上，我並不贊成司馬遷的這一“天才”的解釋。司馬遷是學文科的，可能文科人的邏輯跟我們理科人不同。我們理科的邏輯是這樣詰難司馬遷的：既然公子成、李兌二人如此懂得法律，在最開始圍宮的時候就知道圍宮有夷族死罪的下場，所以他們還是選擇了圍宮，就表示目標已鎖定在公子章(big)和趙主父二人身上，都要殺。否則，最初就不要圍宮。到了公子章(big)小命已喪的時候，這倆還需要再討論什麽呢？他們的對話，應該發生在最初圍宮之前。

所以，當公子成與李兌二人，看到公子章(big)的big腦袋被端出來以後，並不須再發生剛才(司馬氏所寫)的對話，而是心照不宣地繼續命大兵緊圍死守。由此我們可以倒推，趙主父從最初倆人圍宮就也感覺到了兩人的反叛之心，所以主要矛盾也就不在命公子章(big)自殺與否的上了，而在於突圍求生。由此進一步推知，趙主父不交人，公子成、李兌索性用大兵沖進一撥來，在院子裏追著殺死公子章(big)，不顧趙主父的阻攔。由此繼續倒推，我們可以知道，公子成、李兌能趕在趙主父調來軍隊之前，帶著四邑軍隊而來，是他們早有準備，隨時待命，目的明確：趁主父家的兩個孩子火並，趕來一鍋端，發動軍事政變，一舉滅掉趙主父和公子章(big)，從而脅持年少的小王公子何(small)，實現倆人專權朝綱的最終目標。由於公子章(big)、公子何(small)的火並在前，他們的軍事政變行為可以被靖難、定亂的表面現象所掩蓋，對趙主父，也可以趁機糊裏糊塗地殺掉。即便如此，他們的弑殺趙主父行為，還是在諸侯間傳開了，蘇秦後來到趙國來，就揭過李兌赤裸裸弑君的傷疤。

公子成、李兌宣布：“宮裏的人等都給我出來，我們馬上就要封門啦！誰不出來，夷滅三族！”

主父宮裏的勤雜保衛人員一聽，媽呀，快跑吧，扔了掃帚、菜刀，抱著腦袋，像躲地震一樣，全沖出來了。趙主父呢，我想他不會也跟著往外沖，一起去躲地震，除非他糊塗得連眼下的形式都還看不懂。如果他真的往外沖，那到門口，當兵的就會揪住他，說：“不行！您卻不能出去，主父爺！您請回！”

如果他再問：“為什麽，憑什麽他們能走，我不如他們？”

那後邊的回答就變成黑色幽默了：“因為，因為我們想要你的命啊！主父爺！”

為了保全趙主父的面子和偉大形象，我想他不會跑到門口自取其辱的。他很早就應清晰自己已入絕境——當公子成、李兌大兵一到，堵住門不走的時候。他所拿不準的是圍宮者的決心有多大。隨著時間一小時一小時地過去，圍宮者的決心動搖的可能性越來越小了。到了當天日落，夜深了，月亮出來了，蟋蟀唱起歌來了，好事之徒螢火蟲們又瞪著不解人事的復眼看熱鬧來了，圍宮者的決心仍然沒有動搖。而趙主父的肚子，卻開始咕咕嚎叫。

次日，趙主父從寢室裏起來，覺得自己最重要的事，就是去廚房裏看看——這是他平生第一次到廚房來，奇形怪狀的砧板和灶具迎接了這個沒有任何烹飪知識的國家領導人。廚房裏有沒有食物呢？我們回答是有，否則趙主父不能在這裏堅持生活100多天。當今世界絕食(但不絕水)的最高記錄是44天，趙主父沒有練過辟谷，不可能沒有吃食而混上100天。除了有米以外，趙主父還欣慰地看到，地板上還有一只小雞，一條腿被繩子綁著，正用敬仰的目光仰望著這個視察廚房的大人物。