大魏文侯三

樂羊子出身低微，他為自己的飛黃騰達沾沾自喜，見人就吹，於是遭到旁人嫉妒。有人幹脆把他比作壞蛋“易牙”。易牙煮了自己的兒子給齊桓公吃，臭名昭著。樂羊敢吃自己的兒子，也敢吃魏斯您的兒子啊。(“一片吃得，自然整個也吃得。”——《狂人日記》魯迅語。這是中國人的邏輯啊)。

魏家這時候仍然和趙家、韓家一樣，是晉國的三家卿大夫，魏家掌門人魏斯搬出兩

筐簡冊，請樂羊過目。一看，都是樂羊三年在外攻中山不下，魏家家臣紛紛上書罵樂羊該死、樂羊擁兵自重、樂羊投敵、樂羊吃兒子的，請求魏斯招回樂羊處分。

樂羊子看完簡冊，汗流浹背，趕緊小跑幾步，長拜於庭中，說：“下臣攻克中山，全是主君您的大功大德啊。別說這兩筐奏章，就是一寸的簡板，您如果聽信了，也足以要我的命啊。若不是您當初駁回眾家意見，鼎立支持我，我怎能立功而返。”從此樂羊事奉魏家不敢怠慢。

魏斯和趙氏、韓氏一樣，為了能夠三分晉國而拼命招徠人材、尊禮賢士。不久，又有一個二十九歲的很會打仗的年輕人，也來投奔魏家掌門人魏斯。他留著一撇薄薄的胡子，帶著畢業證書和名策，從遠東來到了魏斯的大本營安邑來找官做。這人就是大名鼎鼎的吳起。

吳起，布衣，他爹爹是個倒爺，家裏存款達到千兩黃金，家住山東定陶，據說是宇宙的中心，天下的中點。既然是中點，那就是倒爺聚集的地方，當年大款“陶朱公”範蠡也就在這裏發財。但是商人沒有地位。吳起的爹指望吳起將來能有份象樣的工作，能出入高級夜總會，開著公家的小車，摟著小蜜，白天開開會喝喝茶，有身份還不辛苦——商人發財了，就想著能當官。於是他拿出存款，到處托關系，求人推薦吳起去當官，以光大門庭。可是家財散盡，依舊找不到“人上人”的工作。想換掉身上這件布衣，真是不容易啊。

雖然衣服沒有換成帶繡花的，吳起卻娶到一個老婆。這個可憐的妻子給吳起織帶子，織完了一量，比政府規定的窄。於是吳起讓她拆了重織，妻子點頭答應。織完再一量，還是不達標。吳起大怒，怎麽跟政府的還不一樣，到底守不守法。妻子趕緊解釋：“經線固定好了，你叫改的時候已經沒法改了。”

“沒法改，你幹嗎還答應？”吳起不能原諒妻子的欺騙行為，拿出結婚證，還給妻子說，“咱們離婚吧。”

啊？說離就離呀？妻子趕緊請自己的兄長出面求情，她兄長卻回答說：“吳起這個人我知道，他是法家的信徒，法無私情。法家就是這樣，不分貴賤親疏，一律斷於法。包括把法在最親近的人身上實行，然後再推廣。所以，你不要再想著給他當老婆了。”

老婆沒有了以後，這個年輕人吳起陷入了苦悶、躊躇和輕微的落魄，不過他也不需要老婆，只想幹一番事業。一般想幹事業的人的特點就是：早上不疊被，爬起來就出去奔走，一整天在外邊求師結友，晚上半夜才空著手回來。終於吳起遇上一個志同道合的同志，吳起說：“朋友，我家裏沒有老婆吵，你晚上來我家吃飯，一起談事業吧。”結果這哥們晚上爽約了，沒來談事業。吳起竟堅持等了一夜，不動飯菜，直到次日天明，專去把朋友請來，才一起進餐談事業。這就是韓非子說的“小信成則大信立，是以吳起須故人而食。”

吳起混了很長時間，終於悟出來一個道理，那就是自己空有滿腹才華，但沒有文憑是萬萬不行的。吳起想讀書，首選就是去禮儀之邦的魯國(魯國一直是教育出口，比如子夏到山西當教授，招生講學，比如魏斯、李悝)。

臨行，吳起發了狠，用牙齒咬破自己的手臂，向其母發誓：“我——吳起，如果不能成就事業，立身卿相，決不回衛國來。”於是吳起東行三百裏，跋涉到魯國的曲阜。他聽說著名教育家孔子的徒孫——“曾申”先生正在招收新一屆學員，根據廣告上說：“曾子書院——火車站向西100米，車站有人接，包吃包住，招收儒家高級班，循環教學，中間不清場，學不會下一期學費免交。”

吳起覺得比較合算，就花錢投到曾申門下讀書。這位曾申也不是俗人，他小的時候被爸爸帶街上玩。他小啊，不懂事，就哭鬧。他爸爸說：“孩子不要鬧，回家殺豬給你看著玩兒。”

回家來，曾爸爸卷起袖子就磨匕首。曾媽媽說：“開玩笑阿你！你跟孩子開玩笑也當真啊！我這可愛的豬，還沒發育成熟呢，你就要殺啊！”

曾爸爸說：“小孩兒是不可以跟他開玩笑的。”說完就一棍子撩倒，把豬捅了。小孩兒曾申在旁邊拍著手叫。(又是一個從自己身邊實行主張的人——曾爸爸。)這個曾爸爸也就是“吾日三省吾身”的曾參先生。曾爸爸(曾參)也跟吳起一樣啊，也是在老婆家人身上實行自己的主張。曾爸爸主張孝道，曾媽媽給曾爸爸的老媽蒸梨子沒有蒸熟，曾老媽媽吃了可能拉了肚子，於是氣壞了，就把老婆休了，因為老婆不孝！這也是儒家經典裏的一段“美談”。不過，我們先不要嘲笑這些古人的迂腐，曾爸爸、吳起之徒，嘴上喊什麽，實際中就怎麽作，言行絕對一致，從不自欺欺人，我管這叫做堅持原則——堅持自己為自己所設定並公之於眾的原則，奉行自己所篤信的主張。這種精神，正是一些後來者所最缺乏的。後來的中國人變得處世圓滑：嘴上一套，行為是另一套。知識分子們嘴上喊著高調，但所喊的東西，自己卻根本不信，只是為了胡弄上邊或者應付主流儒家思想而喊(否則就沒法混下去了！)，實際上並不真的那樣行動，但依舊還要到處喊高調。大家你蒙著我，我蒙著你，私底下掩嘴偷著而笑，實際上誰也不真的照喊得那樣而做。這豈不是中國人的悲哀，養成一個撒謊的民族。這主要是專制皇帝逼出來的啊，不能單怪後來人不爭氣，骨頭變軟。春秋戰國時代，天下裂變，雖然也有君主，但都是層層封建，互相獨立，還沒有弄出皇帝那般極端專制的體系。所以，曾爸爸、吳起這樣有個性、不自欺、奉行個人所倡導的原則的人，就格外的多，使得那個時代顯得無限美好。後來有了皇帝，從管理體系到意識形態都極端一統，知識分子依附皇帝去當官，被皇帝調教得服服帖帖得，失去經濟上和思想上的獨立，慢慢磨去從前的可貴秉性而變成皇帝的精神附庸，只好陪著皇帝唱唱高調了。