專諸魚腸劍六

長江的波光灩瀲，常在我的胸中閃起萬丈光芒。伍子胥不遠萬裏來到這裏，順江眺望柔美秀麗的江南，江畔方興未艾的明珠蘇州，是吳人現在的都城。蘇州是水城，河道細密交錯於城中，獨木舟往來穿梭，像一只只新生的菱角。欸乃的櫓聲，成天響在水街上，報站的人唱著：“靠上來~~~~~擺開去。”溫馨動聽(就跟現在的公共汽車報站一樣)。

然而伍子胥沒有錢坐公汽——他到蘇州後的主要工作是討飯。他蹲在農貿市場或地

鐵口一帶吹簫，面前放著一個盆子，向吳人乞討。他是一個沒有一分錢的英雄漢了。

下雨了，江南的雨，杏花的雨，夾著細白的梔子冷香，隨著賣花姑娘水淋淋的聲音飄入眼角。伍子胥像一棵被遺棄街頭的小白菜，沒有一個過路人願把他挑起來。瑟縮在地鐵口，乞討為生的伍子胥兀自感到他鄉日暮的悲哀。他還不知道，這座陌生城市將以他的名字來命名很多東西，什麽胥江，胥門，胥口，一直到兩千五百年後的今天還在用著，甚至“姑蘇”兩字，都是從“胥”的聲音衍發的。

“君子違難，不事仇國”，伍子胥也許不是君子吧，他是一個乞丐，被命運逼到了窮途末路，奢望著借助吳人的勢力打回老家吳國去。愁啊，愁白了頭發又愁白了胡子，他臥在街角乞討，攥著棒子，好象《射雕》香港版的洪七公。蘇州農貿市場的官方管理員會看相：伍子胥形貌壯偉，身長一丈，腰闊十圍，眉間一尺，奇人必有奇貌。管理員把伍子胥推薦給“公子光”。這個頗有來路的乞丐沒講幾句，公子光就激動地掀起帷幕，倆人相見恨晚，互相握著手掌，暢談三天三夜，沒有一句重復話，歡聲驚嘆，成為莫逆之交。伍子胥離開公子府的時候，身上已帶著一份絕密計劃——刺殺現任國君吳王僚——因為他爸是老三，而我(公子光)爸是老大，應該我當國君。

伍子胥回到鄉間，組織魔鬼訓練營，物色行刺人選。要說做刺客的條件，體力強、有武藝、徒手可以搏擊殺人，是基本要求。徒手殺人的辦法又有很多種：拉殺，把人像螞蚱一樣揪成兩半，從前被戴了綠帽子的魯桓公酒後被齊國力士“拉肋而死”就是這樣。挾死，未來戰國四君子的春申君在城門口被“死士”挾而殺之。扼喉，適合半夜暗殺，楚靈王之殺侄，就是把他扼喉憋死。

不過，所有這些辦法對孔武有力、體大如牛的吳王僚都不適合。吳王僚有兒子慶忌早晚相隨，有胞弟掩余、燭庸同握兵權，三人都有擒龍搏虎之勇，鬼神不測之謀，旁人休想靠近，無法得手。對付這樣的敵人必須動用真家夥。動什麽家夥呢，伍子胥開始準備Lethal Weapon——致命武器。

伍子胥打開《兵器譜》，譜中各式銅劍居多。劍是南方戰場主打武器，猛士肉搏主要指著它了，所以南方人劍造的蠻好，造劍的名師也多。第一名當屬幹將，以及幹將的老婆莫邪。這夫妻倆在安徽涇縣開礦，經過認真冶煉、鍛造，鑄成了幹將、莫邪雌雄名劍。鑄劍是一個非常神聖的事業，需要雨師掃灑，蛟龍捧爐，在眾神矚目下，虔敬非常。據說莫邪女士鑄到極點的時候，幹脆把自己投到熊熊爐火中，以身殉劍(為了調整金屬中的碳含量吧)。鑄劍還需要把握好溫度，但當時沒有溫度計，必須依靠經驗豐富的眼睛觀察火苗顏色來判斷，爐火純青這個詞也就是這麽來的。新鑄出的劍，是鈍的，需要刮削琢磨，所謂砥礪、開刃，最終磨成一口寶劍，寒光凜冽，吹毛斷發。劍身和把手再鑲嵌琉璃、綠松石、金絲、銀絲，刻鏤花紋，總之一把上等寶劍價值連城。

《兵器譜》上，越國鑄劍大師歐冶子也算聞名古今，鑄有龍泉、泰阿、工布三劍，此外還有湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純銘五把。這些削鐵如泥的稀世珍寶中，公子光得到了湛盧、魚腸、勝邪三劍。伍子胥最後選中了“魚腸劍”作為刺殺武器，它短小精悍，可以藏在魚腹之中。當然，這些劍還都是青銅劍。

伍子胥接著跑到江蘇六合縣附近，找到使劍的人——勇士專諸。專諸狀如餓虎，聲像巨雷，力能扛鼎，是吳國有名的民間遊俠，身手快捷，肝膽俠義。伍子胥逃亡路上曾撞見專諸跟人打架，“其怒有萬人之氣，甚不可當”，但是他媳婦背後一喊，就立刻跟媳婦後邊回家了。說明這人勇猛而又講理，很好。於是伍子胥找到他，要他學習“炙魚”技術，魚的大小呢，剛好以肚子裝下魚腸劍為宜。

專諸一定不喜歡這個提議，因為他的手指頭太粗了，舞劍是他的本事，當廚子卻非他所愛，並且他媽媽歲數大——父母在，不遠遊了。但是望子成龍的老太太，看見兒子交了伍子胥這樣的“好”朋友，也就想放心去了，不想活了。老太太取了根繩兒，找房梁上吊了。專諸大哭一場，跟著伍子胥去了蘇州太湖島上的魔鬼訓練營(古人真是好騙啊)。