大周天子 一（第2/2頁）

一千年過去了，後稷的子孫則沒有辜負“姬”姓這個偉大字眼，他們在我國西部（陜西）頑強地摸索著，一截一截地，去點亮另一個光輝的朝代。種地英雄後稷的第十三代孫，就是老謀深算的“西伯姬昌”成為周方國領袖時，天下的君主正是眾所周知的“壞蛋”商紂王。西伯姬昌領著大夥在陜西岐山腳下的一塊風水寶地大力發展農業。此地後來聽見了鳳凰打鳴，所以現在叫鳳鳴，屬於寶雞地區（諸葛亮和司馬懿二十萬大軍對峙一百天後死掉時的五丈原，也就在岐山）。

西伯姬昌的爹是有名的、武功赫赫但是含冤而死的季牧師（季歷）。但是西伯輕易不敢發作，因為周方偏在西陲，青銅器和文字都落後於商王朝，甚至根本就是空白。周國的社會組織也偏於粗淺，表現在法制還不完善，譬如那些犯罪的人，西伯就讓他們背著個木牌，上邊畫上所幹的壞事圖片，立在交通路口罰站，教育過往群眾並且羞辱自己。這體現了當時社會的原始性，然而卻被後來的學者們理解成優點，用於歌頌西伯仁義愛民，輕刑布德。其實一個國家刑罰的完善反映了它文明的程度。同樣另一個成語“畫地為牢”也說明了周國監獄系統的不成熟，不過這也被當作了西伯的仁政舉措。其實，這些“仁政”只能說明西伯的社會還停滯在神農時代的水平罷了。直到若幹年後周人入主中原，才把商王朝的五刑體系加以學習和繼承，也搞出了“大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鉆頭，最後用竹鞭”的模式。歷代商王所能想到的各種人體細部和關節，也都利用上了：殺頭、割鼻子、去勢、砍臏、刺字、鍋烹、等等，一樣也不比被它指摘為“暴虐於百姓”的商朝（含商紂王）少。不過，“淩遲”這種最殘忍的刑罰，當時還沒有發明，給後世的皇帝們留下了一點施展創才華和創造力的空間。

西伯姬昌在岐山居住的房子也頗原始，接近於神農時代，根據現在的遺跡顯示，多數是坑屋：坑裏支幾根柱子，柱子上像蘑菇一樣支起半個茅蓋，就充做房子了。不過西伯不住這樣的地方，他是地面建台子，台上豎起宮殿，宮殿屋脊還蓋了瓦，但僅限於屋脊，其它屋頂部分還是茅草和泥（瓦太多了會把房子壓趴下）。從考古上看，這些瓦似乎是西伯唯一領先商王朝的地方。