商祖烈烈十三（第2/3頁）

至於紂王和妲己的事，也是一段佳話。妲己來自商王畿以南有一個小國——有蘇國(在今河南武陟)，因地小人稀，出產不富，湊不齊貢賦，就把妲己送來頂數了。妲己成熟嫵媚、風姿綽約，長得有點像李玟，英文名dada，外表性感豐滿，又嬌又艷，明眸皓齒，風情萬種，很有浪漫的特質。

.妲己一看紂王，也屬於俊帥型的美男，有著精致完美的五官，高貴俊朗的氣勢，偉岸俊逸的身形，有點像周潤發，全身上下在舉手投足間散發著貴族氣度。總之，你無法從他身上找到任何瑕疵！紂王的頭上戴著王者的“雀屏冠”，冠型高聳，如孔雀開屏，上部張開寬幅近半米，用眾多玉飾組合而成，好像一面太陽灶。紂王的耳環沒有像後世那樣穿在耳洞裏，而是垂在玉冠下面直達耳際。紂王上身是交領的絲衣，絲綢是他的最愛，下身是商朝人常穿的“旗袍”，前後兩片，兩側有縫。旗袍裏面紂王光著大腿，小腿上用皮革裹了(綁腿)，腳上是革制高統靴，平底無跟，靴頭上翹，穿之而有練達英爽氣概。

妲己穿的則是平頭絲履，站在堂下卓然不群，身上的絲衣和遠古時代的幾縷陽光，輕輕貼在她柔軟而光滑的肩頭。雖然被當作貢品退出，態度依然從容高雅不可撼動，仿佛見了龍蝦也不遷就，在一霎間，把紂王徹底迷住了。

“過來，你叫什麽名字？”帝紂的嗓音突然低了八度。

“稟告紂王，賤妾名叫妲己。”如同鈴聲一樣清脆的聲音，猛烈地撥動著帝紂的心弦。與此同時，有蘇氏的使者偷偷地擦著他們臉上的汗珠，長長出了一口氣。

紂王讓妲己走進，妲己脫掉小襪，款款舉趾，走上席子，側跪下來，給紂王倒酒。紂王斜眼看見她光著肥白的腳兒，猩紅的腳趾甲，心神飄忽無定。紂王第一次真正地墜入愛河，體會到了難以言傳的快樂。與妲己相比，後宮中的所有妃子都愚蠢粗俗得不值一提。“朕直到今天才知道，以往的人生其實全是虛度。”

紂王嫌安陽地區可玩的地方少，歷代祖先陵墓多，每隔幾天就要忙住舉行繁瑣的祭祀，妨礙他和妲己浪漫，於是下令在商都以南一百多公裏的朝歌(河南淇縣)建造了觀景用的鹿台，周長三裏，高達近千尺，上面修了殿宇，從中可望雲雨，簡直是中國的金字塔。而更遠的沙丘(河北平鄉)他又造了一個很大的苑圃(古代動植物園)，飼養珍禽異獸，並建立了酒池、肉林兩個著名景點，也就是古書所說的“灌酒為池，懸肉為林，使男女裸奔其中”，這是大家都知道並且向往的。

紂王經常帶著妲己往來於朝歌鹿台和沙丘。這固然可以理解為紂王貪圖享樂，也可見的出商王朝積累了五百多年的財富殷實。埃及法老大修金字塔和阿蒙神廟，紂王的大興土木也是勢出必然。須知，糧食是一種不可長期儲藏的東西，糧食大豐收，國庫充盈的時候，埃及的法老和中國的商王就開始動用腦筋了，他們用糧食做工資，招募大量人夫，去修建金字塔或者鹿台沙丘。把容易腐敗無法保存的糧食，轉化成聳立著的建築。這是一種財富向另一種固定、恒久的財富的轉化。

看看埃及現在的旅遊業，當地人還在享用著金字塔給他們帶來的旅遊財富，可見法老王的聰明。法老時代人們的勞動，飽含著遠古的太陽能，一直傳遞消耗到了今天。

紂開有了妲己以後，受妲己影響，也開始對流行樂感興趣。他派音樂制作人“師涓”四處搜集鄉間小調，把它們加工成風格輕快的新歌曲，以便給妲己出專輯。音樂配器是青銅的鐘、鈴、磬、鉦等多種組合，為了演奏好這些復雜的樂器，制作人們還事先排練。不料，人們聽到妲己的專輯之後，都皺起眉頭，管這叫“靡靡之樂”。

紂王和妲己不管這一套，他倆不喜歡主旋律的雅樂，嫌它沉悶。紂王說：“這些雅樂用在祭祀上，形式呆板，曲調簡單，節拍緩慢，像嘆氣一樣，誰聽了誰跑。”為了逼著樂師們有所創新，紂王把他們關進“賓館”，直到寫出纏綿迷魂的流行樂才放出來。雖然被後來道貌岸然的儒者斥為“靡靡之音”，這些東西跟我們現代常聽的“魔鏡魔鏡告訴我，男人到底要什麽”沒什麽區別。所以紂王妲己給當時音樂史來了一次革新。

Mirror, Mirror on the wall, who's the fairest of them all。紂王和妲己互相依偎著。在月朗星稀之刻，鹿台外面撒著清光如水，紂王和妲己倆人手裏搖著熒光棒，欣賞著台上宮女們的曼聲柔唱，感受著美人的飄搖起舞，一種夢幻般的韻致，使他倆通宵達旦，忘記身在何世。這只差“白樂天”那樣的詩人為他們寫個《長恨歌》什麽的