商祖烈烈十（第2/2頁）

大家都說沒有，傅悅也說沒有。但是一想，我不就是嗎？“我就是！我就是！”傅說舉起手。

人們看見這個眼睛明亮的大個子擠出人堆，綁腿沒纏好，一個高一個低。大家都吃驚地看著這個傻瓜，包括那頭被縛著的豬，也吃驚地瞪著他，心想還有這麽實誠的人呢，估計到了地下給社神幹活他也不會偷懶，社神會喜歡的。儀式主持人帶走了傅說。大家一致認為幾天之後在下一個祭祀坑邊上，還會看到傅說的。

然而，出人意料的，傅說卻坐上了車子，南下去朝見商王武丁。路上他糊裏糊塗地問主持人這是到哪裏去。

“恭喜你啊，傅說先生，偉大的商王聽說你是個事兒媽，特地請您到商都給他提意見去呢！”

傅說坐在馬車上，眺望著兩邊的野景，雖然前途未蔔，老毛病卻又犯了：“我說你這馬車也太遜！你看啊，車轅架馬脖子上。馬脖子高，車廂底，車就仰起來了，搞得我往後仰著，一旦遇上上坡，車子非仰翻了不可。換了腰間盤突出的人，一定更難受。”

“那依您的高見呢？”

“把車轅做成曲的，就保證車體水平了。”(加個插圖)

“好！好！謝謝您的建議。”主持人恨恨地說。

“不用謝，總之你的直轅車太遜！馬鞭子也太奢侈——鞭子做這麽考究幹嗎？還用玉管作柄，是暴發戶吧？太遜啦！”

主持人差點從車子氣蹦下去。

車子南下，駕車的馬鈴鐺呼應著清澈的蹄聲，車軸兩端鼓出的部分包裹著青銅，以防被障礙物碰損，車廂前的橫木扶手上，獸面的青銅飾物，在陽光下閃著耀眼的光芒。越接近以河南安陽為中心的王畿地區(五百公裏直徑圓)，路面越發平整坦蕩，真可謂“王道蕩蕩、無偏無黨”，用筆直的幹道來形容商王的道德，真是再恰當不過了。路面用黃土、料礓石築起，經過夯打，十分堅硬，這是遠古的高速公路。王道上邊，每五十華裏就設據點稱為“堞”，是用木柵築成的防守工事，正好是車子一天走的距離。好一點的地方還設有“羈”(字形像系馬於柵欄，表示休息)，不僅可以住宿，而且供應飲食。一些騎著馬背著政府文書(竹簡)的差人在大路上奔跑。當時人有出行騎馬的習慣。傅說目送著遠去的馬上差人，酸溜溜地又挑碴說：“哼！真夠遜的。我聽說商王手下的信使，都是從出發地一個人跑到目的地，幹嗎啊，累死他啊，不會接力跑嗎？太遜啦！”。

終於，傅說一行人走進了王城(內城)，穿過殿門，首先看見武丁腳上的翹尖鞋。傅說剛要說這種翹尖鞋沒有鞋帶不容易跟腳，走路拖拉太遜。話沒出口就被武丁洪亮的聲音堵住了：“哈哈，傅說先生，我前些天做夢，夢中見到一個聖人，醒來向大臣們描述，一說那容貌，大家紛紛都說知道知道，是一位知名的事兒媽——也就是您啊！我覺得事兒媽是難得的人才，充當我的諫官最合適。找茬是您的優點，為我提寶貴意見好呀。”

“對呀對呀，傅說先生一路過來，提了一道的意見，找了一路的茬，挑了一車的刺兒。”主持人趕緊把直轅車、曲轅車的建議，差人跑死馬的弊端，給商王武丁繪聲繪色地描述了。武丁一拍大腿，非常贊賞傅說的刁鉆眼睛，真是名副其實的事兒媽。

武丁承認，讓一個信使從頭跑到尾是夠不人道的也容易出危險。據一片刻於武丁時代的甲骨記載，當時有一位年齡高邁的信使，在路上走了26天，步行600裏，沒有到達目的地就累死了，送信也耽誤了。有的信使行程更長，曾有一人創下48天連續步行1200裏的世界記錄。(順便說一句，信使改用接力形式，是周朝以後才有的制度。)

武丁留下傅說攀談，傅說猛提意見，針砭時政，把出身社會底層的所見所感所憎恨，盡數倒出。武丁聽得非常羞慚、頻頻點頭、臉一會紅了一會綠了，硬著頭皮做了認真記錄，最後滿面羞愧地贊嘆道：“如果我是一把青銅短刀，您傅說就是磨刀石。你找茬提意見，就等於磨礪我的銅刀。雖然你說話是夠難聽，但這就像好的草藥，吃了都會令人眩暈，唯獨眩暈才能治好病啊(我們因此懷疑武丁時代的藥品都是毒品吧)。面對著大水，您就是我的舟；面對著天旱，您就是我的霖雨。你啟發我的心靈，澆灌我地內心。好的諫官都應該是向您這樣的事兒媽。遇上您，我真是相見恨晚啊。”

武丁於是讓傅說輔佐自己，修政行德，商朝大治。而傅說“朝為田舍郎，暮登天子堂”，也被孟子後來寫在“天將大任於是人也，必先苦其心志”的那段文字中：“傅說舉於版築之間”，成為歷史美談，也是無數窮厄困苦之士(比如我)的人生夢想。