商祖烈烈一

商湯，我們叫他湯先生，在我的想象中，是一個卷著矮髻的短個子中年人。他的十四世祖爺爺，就是山東大地上的一只燕子。當初，有一天一個女孩去池塘洗澡，看見燕子從空中扔下一只鳥蛋。這女孩剛好餓著肚子，就一口吞了，於是懷孕生了孩子，就是湯先生的祖先。所謂“天命玄鳥，降而生商”的故事就是這樣。為了紀念這事，這女孩還唱了個歌，叫“燕燕往飛”，意思是“我的愛情鳥，它已經飛走了。”這是北方中國最早的情歌。

湯先生有時候坐在高高的大樹下面，和旁人一起回憶自己的燕子祖爺爺。這只飛走了的燕子，給了商族人很多啟示，比如湯先生就養成了含球的習慣，他把小石球含在嘴裏，鼓腹而遊，自得其樂，仿佛變成了那只銜著鳥蛋的燕子，雖然這顯著地損害了他的牙齒。湯先生說：“我死以後，也要把石球含在嘴裏。”後來，死者含玉的習俗擴展到全國，而所謂玉，不過是一種光澤特殊的石頭罷了。

祖爺爺燕子扔下的鳥蛋，被那女孩吃了，生下的就是“子契”，子契的光輝事跡散見本書的前文。這位鳥蛋之子，長大以後離開東夷，跑到中原混發展，擔任了舜帝的文教部長，負責意識形態，並且與大禹先生過從甚密，成為F4中的光榮一員，幫助大禹治水。這些功勞使得他衣錦還鄉，被封到了山東，成為湯先生緬懷的對象。每當回憶到這裏，湯先生總要情不自禁向西眺望，仿佛聽見黃河的濤聲滾滾，仿佛看見自己的祖爺爺子契遊逛於中原的花花世界。據說中原的月亮比東夷族的更圓，什麽時候我也去那裏建業揚名。

湯先生做為子契的第十三代孫，此時正坐在山東東部曹縣大樹下面，嘴裏含著石球，腦袋頂上是商人流行的平頂冠——有點像現代的護士帽子。湯先生上身穿著交領右衽的短衣，與甲骨文“衣”字相合。下面沒有穿褲子(褲子是到了戰國以後才逐漸有的)。湯先生的下身穿的類似後世的旗袍。為避免腿部寒冷，還用布條纏繞小腿，仿佛八路軍的綁腿(這時未來褲子的雛形)。湯先生的腳下是一雙葛藤皮編成的鞋子，尖頭高高翹著，十分花哨。他的下巴按照商人的習俗，刮的一幹二凈。湯先生覺得留長胡子不好，胡子太長妨礙行動，系鞋帶老把胡子也系進去。

湯先生身後有兩個侍衛，都舉著紋道精細的玉鏟、玉斧，湯先生手裏還握著象牙雕筒，裏面裝著古代飲料，精制的做工表明了商人精神生活水平頗高。

商人之所以叫做商人，還是源於祖上的燕子。“商”字，就是燕子展翅飛翔的樣子。商族人天性喜歡遠遊，興致盎然地趕著馬車牛車從事販運，使他們成為最早的商人，並且使用貝殼作為原始的貨幣。這也是後來生意人之所以被叫做商人的原因。商人作為東夷人的一支，同樣也強勇有力，持弓帶箭，尚武好獵，但這並不妨礙他們天性謹厚，心性柔順、好讓不爭。湯先生據說就是仁讓的楷模，還特別喜歡小動物。有一次他出外打獵，看見族人們把整片林子用羅網包圍起來，網孔大小正好能鉆進鳥頭，鳥脖子的羽毛一旦卡進去，欲進不能，欲退不得，只好被人摘下來活捉。當有成群遷徙的鳥路過時，一次就能網到幾百只不止。

湯先生的族人們把網圍好，一共四面，密不透風，想把林中的鳥趕盡殺絕。在敲鼓制造噪聲之前，一名神漢先行禱告：“聖明的上帝啊，我們祈求：四面八方的野鳥，一個不留，都撞到網上來吧。”湯先生一聽，笑了：“呵呵！夏桀才這麽幹呢！趕快把網撤掉三面，願意向左飛的，向左飛；願意向右飛的，向右飛；一定要向前死不改悔的，那請撞到我的網上來吧！”

這個“網開三面”的故事隨後傳開，鄰居的諸侯們紛紛議論：“湯先生的道德真是完美無暇，連禽獸都受到他的庇護，更何況人呢？”於是，一個叫伊尹的大政治家，就背著他的炒菜鍋，慕名來投奔湯了。

順便說一句，吃鳥是陋習，鳥和其它野獸一樣攜帶非典病毒，不要吃。

“你有什麽本事啊，伊尹師傅？”湯先生發問了。一邊問話，一邊還把嘴裏的石球用舌頭推來擋去，以免它影響氣流。

伊尹背著炒菜鍋——因為他的職業是一名廚子，一拱手：“湯公，我是個大廚，我的本事是煮飯。我從煮飯中悟出了治國安邦的道理。”說著，就從背上解下炒菜鍋。說“炒菜鍋”還不準確，炒菜必須是鐵鍋，鐵鍋傳熱快，可以實現中國菜“熱油旺火快速爆炒”的作法，色、香、脆俱得保存。但當時還沒有鐵器，伊尹這鍋是陶制的，陶鍋傳熱慢，不能爆炒，所以做肉、做菜的方法都只能是煮。