第六章 黑暗與光明（第8/9頁）

那時，嬴政信了，派船助那個騙子出海。不久，騙子回來了，什麽也沒帶回。然而他卻胸有成竹地告訴嬴政，神藥是找到了，但是神仙不讓拿。神仙說，如果想拿神果，必須給他準備三千童男童女，還要準備各種厚禮。還有，因為前往神山的路上，海上水怪多興風作浪，必須給他準備好精良射殺武器對付它們。

那時，嬴政又信了，還傻乎乎地送騙子率船出海。結果，嬴政在鹹陽拼了命地等，卻發現騙子一去不復返，音信全無恨悠悠。

傳說中的那位騙子，就是膽大包天的徐福。據說，徐福之所以不回來，原因復雜。有人說他拿了秦始皇的禮，沒有把事辦成，於是一不做二不休地留在東海島上，自立為王，從此過上了幸福生活。

有人說，徐福不全是騙子，因為他的確找到了神果，而且那果子吃了之後，的確起到活血舒筋、延年益壽的功用。不過讓他喪氣的是，此神果別名是野生獼猴桃。此等神果，在秦嶺一帶遍山都是。

千山萬水尋神果，竟然是自家門外之特產玩意。這玩笑實在開大了，所以徐福思量再三，還是忍辱負重當了巨騙，不回鹹陽了。

歷史仿佛是跟秦始皇開了一個巨大的玩笑。他一輩子跟天鬥、跟地鬥、跟人鬥，終究鬥不過騙子。此等騙子，又全都是學歷不高、水平特次、騙術含金量不高的人。一個屢屢受騙，一群人屢屢成功偷笑，真邪門了。

我認為，秦始皇受騙事件，貌似歷史玩笑，深究探之，實則大有學問。自古以來，人類都自稱為萬物之靈長，是最富有智慧的動物。事實上，在任何一個智慧動物身上，都存在或多或少的弱點。此等弱點，通俗地說，叫死穴。換用另外一種說法，叫做智慧盲點。

據說，人類一旦處在智慧盲點範圍裏，所有常識和思維對他來說，都失去效用。於是，一旦陷入智慧盲點的人，對某種事物的觀察，往往會出現以下現象：視之不顯，聽之不見，嗅之不靈。

說了半天，原來是秦始皇陷在了智慧盲點，不能自拔。而騙子之所以群而騙之，並屢屢成功，就是抓住了秦始皇的弱點。

在中國歷史上，迷信神仙、迷戀長生不老藥，不僅是秦始皇本身具有的弱點，也是古今中外所有皇帝最愛犯的老毛病。為什麽前面有秦始皇被坑，後面還是有人願意接著被坑，更後面的也還是願意接著被坑？

中國的皇帝們，是不是都中了魔咒，被套進了歷史的玩笑遊戲裏去了？

對於這個問題，我想有很多理論可以解釋。在這裏，請允許我再結合德國哲學家叔本華的欲望學說，以及美國心理學家馬斯洛的心理需要學說，解開這種皇帝怪病。

叔本華說，人類是個欲望的怪物。窮其一生，猶如一個鐘擺，一旦欲望實現了，鐘擺就會搖向無聊。為擺脫無聊，又必須尋找新的欲望，於是鐘擺又搖到新的欲望。新的欲望滿足了，又搖回無聊。如此循環，無窮無止。

馬斯洛說，人類的心理需求無一例外地呈金字塔式向上伸展：生理需求——安全需求——社交需求——尊重需求——自我實現。從這個模式我們可以發現，人類的欲望是不停地向上攀越的。這就好像一個窮光蛋，沒錢的時候，想吃飽；吃飽以後，想發財；發財以後，想升官；升官以後，又想升大官；升了大官，又想做皇帝。那做了皇帝了以後呢？

秦始皇說，我要長生不老；劉徹卻說，我要成仙。後來的皇帝幾乎也都爭著說，我們要長生不老，更要成仙。

長生不老也好，成仙也罷。這都是人類的極限，而且是不可能實現的極限。但是，中國的皇帝們，必須以這一不可能的極限為目標。因為，他們當上了皇帝，用叔本華的理論解釋，他們滿足欲望以後，就會像鐘擺一樣搖向無聊。

什麽東西能讓他擺脫無聊？或許在他們看來，不是形而下的稅收、戰爭、權鬥，而是形而上的成仙。成了仙，多好。跳出生死輪回，那不是什麽都解脫了嗎？

渴望解脫，那是因為有太多的不能解脫。對劉徹來說，這已不是一天兩天了，很早以前，他就已經迷戀神仙、追求方術了。

關於劉徹瘋狂的追仙之路，司馬遷看得一清二楚。於是在他的書裏，不給劉徹歌功頌德，而是只寫一件事。那就是劉徹如何去迷信方術。

劉徹那些糜爛往事，過去長安那幫高官是不想多說的。現在，他們不得不多說兩句了。沒辦法，尋仙是要燒錢的。過去有錢燒，就算了。問題是，漢朝和匈奴交戰多年，國庫近空，現在已經空到了非常危險的時候了。

瘋狂的迷信，感性而且無知。在殘酷無情的國家事實面前，長安那幫高官，突然發現，他們有義務，有責任，更有必要將劉徹從更深的夢中喚醒。