第八章 小巫見大巫（第3/8頁）

而這次，他被趙國驅逐出境，他好不容易積攢的財富，都被趙王無情地全部藉沒。他破產了，他成了一個窮光蛋，again！當他從趙國進入函谷關，秦國的官吏要他申報隨身財物，以便征稅之時，他只能像王爾德那樣，指了指自己的腦袋，解嘲地說道，除了我的天才，再無他物可以申報。

【4、舞者的光榮】

且說李斯大開筵席，款待姚賈，蒙恬作陪。姚賈由於方才的刺激，不免情緒低落，神情遊離。李斯見姚賈心不在焉，也不急著步入正題，只是殷勤勸酒。

酒過三巡，姚賈這才慢慢興奮起來，開始進入狀態。即便如此，姚賈的話卻也不多，大部分時間還是李斯一個人在不著邊際地閑談。作為一個職業說客，姚賈始終認為，好鋼用在刀刃上，平時的他，總是能不說話就不說話，把口才用來閑聊，不僅浪費時間，更損傷元氣。

再盡一觴，李斯大笑道，“美酒雖好，也須美聲美色相伴。李斯為先生請樂舞。”李斯拍掌，一時間，雲之君兮紛紛而來下，仙之人兮列如麻。數十位絕色舞姬，充斥堂內，艷光生發，香風習習，渾不似人間凡塵。

舞姬含羞淺笑，向姚賈盈盈拜倒，再起身時，忽然都凝固不動，宛如一尊尊曼妙的雕塑，呈現出千姿百態。

目睹這樣的情形，有那麽一刹那，姚賈產生了一種奇怪的錯覺，以為自己其實是希臘神話中的蛇發女妖美杜莎，能用目光把人變成石頭。不過，他很快意識到那只是神話罷了，於是保持著禮貌的克制，期待起戲劇的後續。

一童子抱箏而入，置於階前。蒙恬長身而起，於箏前肅然端坐，凝神片刻，然後以修長的手指，輕輕撥下第一根弦。

宛如雨滴傷感了離別，音符淹沒了靜寂，原本定格的嬌艷舞姬，在音樂中驟然復活，翩躚而舞。

空曠高遠的大堂，演奏效果極其出色。此時的蒙恬，已不再是秦國最著名的少年公子，尊貴的將軍之孫，他只是一個物我兩忘的樂師，用魔力的手指，次第釋放出被囚禁在箏弦中的精靈。

而在蒙恬和舞姬之間，仿佛存有一份神秘的契約。箏聲時而溫柔，如同愛人的撫摩，舞姬顫動著迎合。時而絕情，如同鞭子抽打，讓舞姬痛苦地閃避。時而如狂風，吹拂著舞姬的腰肢，似柳條恣意飄蕩。時而如夜色，寧靜地經過那些青春而飽滿的身體，讓她們慵懶而憂傷。

箏聲的穿行漸慢漸歇，音符以消失的姿態上升，漫過屋頂，穿越雲層，直至永不可再聞。而舞姬也停住了她們的身軀，一個個面泛紅霞，輕汗薄衣，呼吸潮濕，目光迷離。

一曲就此終了。姚賈恍惚失魂，久久不能動彈。他知道，自己被感動了，被征服了。至於為什麽會這樣，他卻說不上來。也許是美吧，他想，音樂，舞蹈，美人，美酒，今夜的一切，都只和美有關。這讓他想立即大醉一場，然後趕緊將這一切遺忘。

無疑，對姚賈來說，這些感受，只是脆弱而廉價的瞬間情緒，他不能允許自己在其中沉溺。李斯和他素不相識，無端邀他赴宴，必定有所企圖。他必須清醒過來，讓自己回到現實。

【5、藝術理論課】

說起來，姚賈也是見多識廣之人，出入六國宮殿之時，國宴，國樂，國色，他都沒少領略過。那裏的佳人，比這裏的更美；那裏的舞蹈，比這裏的更華麗，那裏的音樂，更是這裏的所不能比，僅說樂器，就有鼙、鼓、鐘、磬、吹苓、管、塤、篪、鼗、椎、瑟等等，數十乃至上百人合奏，絕不會僅僅只用一把簡單的箏而已。可那時候，他是多麽的冷靜沉穩，永遠分得清輕重緩急，從不會象今天這樣迷失自己。

也許，是他變弱了。在趙國的慘痛失敗，是對他的沉重打擊。來到鹹陽之後，嬴政的態度不明，又讓他失落不安。他的意志不再堅定，他的信心開始動搖。未來是吉是兇，他一無所知。更可怕的是，他甚至懶得去想，懶得去關心，他已經喪失了對未來的饑餓感。在這廷尉府裏，他整個人處在放松狀態，甚至是放棄狀態。

這可不是一個好現象。姚賈用力地甩甩頭，他必須讓自己重新堅強起來，他不能讓李斯看出自己內心的虛弱。是的，美色舞蹈，障眼而已，音樂，障耳而已，美酒，障口而已，芬香，障鼻而已。諸般種種，皆是虛幻無稽。就連缸中之腦，也可以輕易地制造出這一切。正如同時代的印度經卷《吠陀》和《普蘭納》所宣揚的那樣，他目前所感知的一切，都只是摩耶之幕。“這是摩耶，是欺騙之神的紗縵，蒙蔽著凡人的眼睛而使他們看見這樣一個世界，既不能說它存在，也不能說它不存在；因為它像夢一樣，像沙粒上閃爍著的陽光一樣，行人從遠處看來還以為是水，像隨便拋在地上的繩子一樣，人們卻將它看作一條蛇。”而他姚賈，正在為這幕布遮掩，不辯真實。