第934章 虛君立憲乎?!

谘議局的設立曾經牽動過陳聰等人的心,甚至一度陳聰還想著重回政壇,只是他的想法連得到陳鳴的回應都沒有,陳聰又縮回去了。

可以說,很多人都看好谘議局的未來的。

而現在只是短短一屆——谘議局權限擴大並不是要立刻、馬上,而是要等到下一任。谘議局的任期與內閣是同步的,如此谘議局【資政院】權利的擴大,就更讓很多人矚目了。

間期隔的有點太短了。

如此感覺的人裏頭就包括新儒黨。

嗯,現在的‘新儒’人多勢眾,徹底取代了‘舊儒’在學術學派上的地位,遍布天南地北,已經可以稱得上‘黨’了。

這政治學派就是如此,只要沒有了政權的支持,生命力就遠不如純粹的學術學派。而偏偏中國的學術往往會跟政治牽扯上瓜葛。

嶽文海本來是在濟南享福呢,山東的儒教四大家墜落神台之後,損失慘重。但好歹他們還有些家底,尤其是孔家,而孔氏為了‘名聲’考慮也沒有拋棄孟家、曾家、顏家,四聖家族還是並在一塊更有力量。他們先是依靠運河休養生息,後是在濟南、天津的地產業上,賺到了很是豐厚的財富。四大家由是在山東設立了旨在‘傳承中國古文化’的正儒學院,還在山東建造了一座又一座的圖書館,尤其是濟南這座泉城的大圖書館,儲存了很多很多四大家千百年來私藏的古籍古書副本。

嶽文海還是很有文人氣質的,在泉城一待就不走了,但現在他親自從泉城跑來燕京找陳聰,說道起谘議局權利的再擴大,言辭中反對的意思是無需言表。

“王爺啊,你休要看輕了那公局!我退居林下多年,也專門了解過西洋列強政治,如英吉利之強國,政府也要受制於議會,那議會也是由弱變強,一點點發展到現今地步的。如今的議會甚至有推選宰相、彈劾宰相的權利!而法蘭西王朝之顛覆更是因為三級會議的召開。如此權柄隱晦,高卑不分,豈能治國哉?”

嶽文海似乎在擔憂谘議局的‘發展壯大’到最後威脅到了政府的權威。

畢竟谘議局權利會擴大一次,就能擴大第二次。誰敢說它們有朝一日不能成為中國的國會呢?

而嶽文海也知道陳聰的思想跟自己有所不同,或者說陳聰就沒啥子思想,他就是當今皇帝的一影子。當年當政的時候,就是皇帝要幹什麽他就幹什麽。但他就不信陳聰真就樂意看到中國有朝一日如那英吉利一般。

政權全都唯於一幹耍嘴皮子的。

然而,陳聰反映就很太平淡了。因為他清楚嶽文海之所以強烈反對,更重要的原因是什麽。

嶽文海跟他有幾十年的交情了。嶽文海嘴巴一張,陳聰不敢說立刻就能全猜中他究竟打的什麽主意,卻也能估摸個七七八八。

嶽文海反對谘議局權利再擴大的真實原因,絕對不是他表面上說的那麽光明正大。

至於南京傳來的消息說,皇帝‘考’皇子們二元制君主立憲、議會制君主立憲啥的,這讓南京的陳氏族人相當一部分人慌張了起來。就連他的倆兒子都紛紛向小湯山來信,言下之意未嘗沒有讓他出馬探一探陳鳴口風的意思。蓋因為這兩項一參照,那太嚇人了是。

那‘虛君’算什麽玩意兒啊。

長久以往,君不君,臣不臣的,國之不國啊。

很多陳氏宗族的人都十萬個不理解陳鳴腦子裏想的是什麽,他們恐懼於這種情況的發生。但陳鳴也沒有正兒八經的把‘虛君立憲’吐出口,這樣的大事兒,群臣私下裏議論紛紛,卻沒幾個人有資格在陳鳴的跟前說道的。陳聰是僅有的幾人之一!

“王爺,英法兩國之本土皆我華夏一省之大爾,地狹國小,是以可控制地方。而我華夏,地具萬裏之遙,‘天高皇帝遠’一說由來已久。谘議局若權益擴大之,地方勢力崛起乃屬必然,或有割據之危啊。”華夏要強盛,需要學習西方的一些技巧,嶽文海並不反對。作為一個前政府官員,他很清楚那些機械和重商能夠為政府帶來多大的利益。但作為一個新儒黨,他再是‘新儒’,儒家傳統的一些理念、思想也深深地影響著他。

——不是讓他全身心的去反對‘虛君’。

熟知中國文化歷史的人都清楚,儒家不僅搞過實質意義上的‘虛君’,連政治理念都提出來過。

“聖天子垂拱而天下治”,“天子與士大夫共天下,非與百姓治天下也”,這些都是儒家極度認可的‘正理’。

蹬鼻子上臉歷來可都是文人的強項,你軟他們就硬,你退他們就進。

明朝中後期的政治官場就是這一幕的最佳詮釋。

所以,嶽文海為代表的一些人正在反對的不是‘虛君’,而是皇帝給谘議局定‘成分’。