第210章 黔驢技窮！（第2/2頁）

沒有滿清，就沒有現在的關武聖。

而滿清為什麽如此推崇關羽？這跟嶽飛是赤裸裸的幹女真是分不開關系的。

明太祖時期，廢武廟，自此武廟絕祀，但在明神宗時期，追封嶽飛為嶽聖帝君，又同時追封關羽為關聖帝君，武廟雖廢，但民間卻出現了嶽飛和關羽兩位武聖人。滿清入關之後，在嶽飛與關羽兩者之間做一取舍，還自然是要關羽了。

誰讓通古斯野豬皮頂著女真人做祖宗呢。

而且中國打宋朝開始，是戲曲發展時期，民間的三國戲尤其盛行。老百姓大字不識幾個，他們不知道史書，所謂的講古也都是聽得傳說，或是評書，再或是戲劇。而在中國民間，三國戲尤為盛行，關公的形象十分高大。

歷朝歷代的官府也注意到了這一點。起初關羽只是在佛教中被濟度成神，宋徽宗時封關羽為忠惠公、武安王，明時關羽被加封為“三界伏魔大帝，神威遠震天尊，關聖帝君”，就可以看出一些苗頭來了。很顯然，這些統治者都是為了戲劇在社會上發揮的教化功能。

因為戲劇之中的關二爺，就是三國演義當中義薄雲天的關雲長。他的名字就代表著中國傳統文化中所孕育出的主題思想裏的‘忠義’二字。

滿清是夷族之國，夷夏之大防是一個不能接受，不能宣傳，但也覺得很難加以批判，很難加以否定的大難題，於是只能作了冷處理，視若無睹。中國歷史上的少數民族入主中原，他們任何一個皇朝都只能大力提倡“忠”、“義”，繼承並發揚這個傳統。滿清也是如此。

在將軍府震動天下的時刻，滿清突然加封關二爺忠義神武靈佑關聖大帝，用意是很明顯的。卻也讓陳鳴不屑的以為是：黔驢技窮！