卷二 輕素、輕紅與春條

兩只南北朝時的木偶，神奇地來到唐朝……

武德初，有曹惠為江州參軍，官舍有佛堂，堂中有二木偶人，長尺余，雕飾甚巧妙，丹青剝落，惠因持歸與稚兒。後稚兒方食餅，木偶引手請之，兒驚報惠，惠笑曰：“取木偶來。”即言曰：“輕素、輕紅自有名，何呼木偶？”於是轉盼馳走，無異於人。惠問曰：“汝何時物，頗能作怪？”輕素曰：“與輕紅是宣城太守謝家俑偶，當時天下工巧皆不及沈隱侯家老蒼頭孝忠也，輕素、輕紅即孝忠所造。隱侯哀宣城無辜，葬日故有此贈。時素壙中，方持湯與樂夫人濯足，聞外有持兵稱敕聲，夫人畏懼，跣足化為白螻，少頃，二賊執炬至，盡掠財物。謝郎時頜瑟瑟環，亦為賊敲頤脫之。賊人照見輕紅等曰：‘二明器不惡，可與小兒為戲具。’遂持出，時天平二年也。自爾流落數家。陳末，麥鐵杖猶子將至此。”惠又問曰：“曾聞謝宣城婚王敬則女，爾何遽雲樂夫人？”輕素曰：“王氏乃生前之妻，樂氏乃冥婚耳。王氏本屠酤種，性粗率多力，至冥中，猶與宣城不睦，伺宣城嚴顏，則磔石抵關，以為威脅。宣城自密啟於天帝，許逐之，二女一男，悉隨母歸矣，遂再娶樂彥輔第八女，美姿質，善書，好彈琴，尤與殷東陽仲文、謝荊州晦夫人相得，日恣追尋。宣城嘗雲：“我才方古詞人，唯不及東阿耳。其余文士，皆吾機中之肉，可以宰割矣。”見為南曹典銓郎，與潘黃門同列，乘肥衣輕，貴於生前百倍。然十月一朝晉宋齊梁，可以為勞，近聞亦已停矣。”惠又問曰：“汝二人靈異若此，吾欲舍汝如何？”即皆喜曰：“以輕素等變化，雖無不可，君意如不放，終不能逃。廬山山神，欲取輕素為舞姬久矣，今此奉辭，便當受彼榮富。然君能終恩，請命畫工，便賜粉黛。”惠即令工人為圖之，使摛錦繡。輕素笑曰：“此度非論舞伎，亦當彼夫人。無以奉酬，請以微言留別：百代之中，但以他人會者，無不為忠臣，居大位矣。雞角入骨，紫鶴吃黃鼠，申不害，五通泉室，為六代吉昌。”後有人禱廬山神，女巫雲：“神君新納二妾，要翠釵花簪，汝宜求之，當降大福。”禱者求而焚之，遂如願焉。惠亦不能知其微言，訪之時賢，皆不悟。或雲，中書令岑文本識其三句，亦不為人說。（《玄怪錄》）

唐高祖武德初年（618年），江州參軍曹惠，府邸後園有佛堂，佛堂裏有兩只木偶，都在一尺多長，美女造型，雕刻精美，只是年代久遠，油漆剝落。後來，曹惠將兩個木偶帶回家，給孩子玩。這一天，孩子玩著玩著就出事了。

孩子正在吃餅，突然聽到身邊有人說：“給我一張。”

孩子大驚，因為那是個陌生的女聲。此時堂中除了家眷外並無他人。孩子愣神時，又聽到那聲音：“給我一張。”

孩子一回頭，見那兩只木偶在說話，急忙稟報曹惠。曹惠畢竟是州裏的參軍，見過世面，道：“沒什麽可驚慌的，給我把這木偶拿來！”

話音未落，木偶道：“輕素我自有名字，為什麽直接叫我做木偶！”說罷，木偶顧盼而行，跟人沒什麽區別。

曹家人嚇壞了，曹惠也驚呆了，問：“你是何時之物，而能如此作怪！”

“我叫輕素。”輕素又指著身邊的另一個木偶說：“這是輕紅。”

輕素輕紅？有點意思了。隨後，輕素說：“我們是南北朝南齊宣城太守謝朓家的木偶。”

曹惠道：“謝朓家的？”

輕素道：“其實也不確切。當時天下的能工巧匠，都比不上沈約大人家的仆人孝忠，我和輕紅就是他雕刻的。後來謝朓被人誣陷，下獄而死，我家沈大人甚是哀傷，下葬之日，將我們送給謝朓先生陪葬。”

謝朓，南北朝時南齊著名詩人，來自華麗的謝氏家族，高祖是東晉宰相謝安的哥哥謝據，其人與謝靈運齊名，又稱“小謝”，是中國歷史上第一位出色的山水詩人（至於謝靈運，雖有開創之功，但詩歌有句無篇）。以《晚登三山還望京邑》為例：“灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉，誰能鬒不變？”放在唐朝，也是名詩了。至於《之宣城郡出新林浦向板橋》也非常優秀：“江路西南永，歸流東北鶩。天際識歸舟，雲中辨江樹。旅思倦搖搖，孤遊昔已屢。既歡懷祿情，復協滄洲趣。囂塵自茲隔，賞心於此遇。雖無玄豹姿，終隱南山霧。”他是唐朝詩人李白最大的偶像，李白有詩《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》向其致敬：“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”李白一生崇拜謝朓，自稱“一生低首謝宣城”。至於木偶輕素說到的隱侯，則是指南北朝齊梁時代的宰相兼文壇領袖沈約。