恩威並施的帝王術（第3/3頁）

如此不可思議的恩寵，叫尉遲敬德如何消受？

好在尉遲敬德仕途多年，經驗豐富，聞言立刻跪地叩首，謝絕了皇帝的好意。他說：“臣的妻室雖然出身卑微，但與臣共貧賤、同患難已經幾十年了；再者，臣雖然不學無術，但也知道古人‘富不易妻’的道理，所以迎娶公主一事，實在非臣所願。”

李世民微笑頷首，沒再說什麽。

此事就這樣不了了之。

其實尉遲敬德很清楚，皇帝並不是真想把女兒嫁給他。之所以沒頭沒腦地唱這麽一出，無非是想表明對他的信任和恩寵罷了。所以，這種事千萬不能真的答應，而應該婉言謝絕。

換句話說，皇帝的這種美意只能心領，絕不能實受。假如尉遲不開竅，真的順著杆兒往上爬，傻乎乎地應承下來，那等待他的很可能不是“抱得美人歸”的美妙結局，而是“吃不了兜著走”的尷尬下場。

尉遲敬德當然不會不明白這一點，所以他和李世民之間就配合得相當默契。

當皇帝的，要善於表現自己的慷慨，不妨偶爾表示一下額外的恩典；做臣子的，要懂得恪守自己的本分，知道什麽叫做器滿則盈、知足不辱。大家把該說的話都說得漂亮一點，不該說的則一句也不說。許多事情點到為止，心照就好。

也許，就是在這種反復的君臣博弈之中，尉遲敬德居安思危的憂患之情才會越來越強烈，所以到了貞觀十七年（公元643年），五十九歲的尉遲敬德就不斷上疏“乞骸骨”（請求退休），隨後便以開府儀同三司的榮譽銜致仕。

而就在致仕的前一年，尉遲敬德就已經有意識地淡出現實政治，棲心於神仙道術了。史稱：“敬德末年篤信仙方，飛煉金石，服食雲母粉，穿築池台，崇飾羅綺，嘗奏清商樂以自奉養，不與外人交通，凡十六年。”（《舊唐書?尉遲敬德傳》）

直到唐高宗顯慶三年（公元658年）去世，尉遲敬德基本上一直保持著這種遠離政治的生活方式。這一點和李靖晚年“闔門自守、杜絕賓客”的結局可謂如出一轍。

不過，比起歷朝歷代那些“功高不賞”、“兔死狗烹”的功臣名將，他們實在應該感到慶幸了。就算是跟同時代的人比起來，他們也遠比後來因涉嫌謀反而被誅的侯君集、張亮等人聰明得多，也幸運得多。

從這個意義上說，也許正因為唐太宗李世民能把這種“恩威並施”的帝王術運用得爐火純青，從而牢牢掌控手中權力，所以才能與絕大多數元勛宿將相安無事，善始善終，而不至於像歷代帝王那樣，在江山到手、權力穩固之後就迫不及待地屠殺功臣，以至在歷史上留下難以洗刷的汙點和罵名。