第669章 出援（十四）（第2/2頁）

而作為主要業務競爭對手，另一位對外的代理人鄭艇，則負責了南線不那麽光明正大的海陸部分，以及大量人口的遷轉販賣活動。

這也是為了某種便利和避嫌的需要，在需要的時候，他們這些域外私家商人的身份，完全可以用來撇清幹系，就如古今中外的那些臨時工和非在編人員一般。

幾艘大船上滿載著皮毛、麝香和倭銀，還有為數不少的瑪瑙和玉石原礦，代表著他這次在不適航的冬季，最後一次冒險出海的成果。

雖然其中只有兩成是屬於他名下的份額，但也足夠讓本地的殷實人家一夜暴富了。背靠一方勢力，做別人難以插手的生意，就是這麽任性。

但現在，他最渴望的是一大盞解膩去郁的酸梅飲子，然後泡在天竺風的湯池裏，由貼身按摩的藩女塗上油膏，好好胡天胡帝幾天。強忍著不適與那些滿身腥膻之輩為伍，各種口味濃重的炙烤肉類，已經吃的他嘴巴都要失去知覺了。

只是，隨後一個消息，讓他與這些東西都暫時無緣了。

因為，來自天竺地區的會社消息，掌管北天竺道的大都督和西天竺都護府的都護，都已經換人了。

與之而來，則是北天竺拓殖社自上而下的連帶人事變動。首當其沖的是掌管北天竺拓殖社的評議會成員。

六名長老和社首都已經決定退養或是另選他人，其中也包括了他一度依仗的那位長輩，同樣出自賽特公後裔分支之一，被稱為正統派，又叫純血派重要成員的宇文博。

因為賽特公生前伴侶不少，膝下子女所出甚多，可以各族血統皆有。

其中也包括了在耶路撒冷，統一一了聶伯利斯派在內的亞述教會，亞美尼亞長老會，科爾普特教會、阿克蘇姆教會，等分支，建立東方正統運動的，初代大主教孔特裏諾亞的私生女妮可，並且留下世代使用孔特裏諾亞這個姓氏的分支。

其他的列位夫人，既有出身埃及的巫女，也有來自大食末裔的女將軍，青梅竹馬的法蘭克少女，甚至還有來自山中佛國，梵衍那的末代小女王；

但其中只有來自長安的王思月夫人，乃是正統的漢家血統，地道的唐人豪富之女，成為繼承了宇文之姓的主支。

因此，這一脈也世代只與同樣唐人家族通婚，而保持最基本的漢家血統和外貌特征，以經濟領域的時代經營，在西夏國朝之中保持某種超然的地位。

因此，才可以籍以在北天竺的影響力，在這遠離權力中樞的邊緣之地，庇護肥孔這個同出賽特公另一脈的子嗣，但現在顯然事情出現了變化。

而另一條渠道來自這位宇文長老的消息，根據來自伊都的消息，因為某種地緣局勢的變化，國中主張向西征拓的派系，已經取得了上風，這也意味著東方和南下戰略的收縮。

因此，朝中開始派出人前往北天竺境內，以重新審視向南朝滲透和經營的成果，因此，他們這些在外域活動的下級們，都要回去重新述職和交代賬目。

現任的社首已經去職，而被召回伊都去面陳，所有的大額項目也被凍結，其中就包括了肥孔手上苦心發展出來的這條線。

說實話，現任這位社首雖然即貪財又好色，但至少對能幹的下屬很有些護短的。

但換上新一任秉承上意而來的社首到位之後，只怕是會迫不及待的找出，他們這些前任把柄，掀起一番人事變動和清洗，以樹立自身的權威。

到時候，就連他們這些重要的外線和分支成員，都難以獨善其身。

因此，在這種微妙情勢下，他最好能夠回去一趟，表明態度和立場才是。