第273章 京口的文抄公（第2/2頁）

而位於長江中下遊的東南之地，為南北之間緩沖的本土兵員，則往往是另一種高不成低不就的奇葩。

雖然，因為地處史上的財賦重地和傳統經濟發達地區，令他們在裝備訓練上，有著不錯的投入，但是戰鬥意志和士氣，就和相對高水準的生活環境成反比，而不怎麽樂觀了。

幾乎是高喊著“嶺外蠻子來了”之類的口號，在野戰中擊潰後就不可遏止的放了羊，被一路追逐著逃進城裏，做了階下囚。

比較有戰鬥力，或者在遭遇戰中令人刮目相看的，反而是那些來自江北乃至中原背景的義從，或是常年借調的客軍之屬。

且無論他們戰鬥力優劣如何，只要有城墻的屏護，他們總是堅持到最後的一群人。

然後被城中三心兩意的富室大戶，給卻說下放下武器出降，或是被砍了腦袋開門出去獻功。

因為戰線的前移，留在這裏的主要是些二三線部隊，或是一些損傷較大，需要就地修整的番號。

因為，梁軍已經在對岸已經建立了橋頭堡，所以作為海路新增援而來的客軍，經過與本地的臨時鎮守官，初步協調之後，我們只要協助守禦京口這個樞紐就好。

駐地就在毗鄰江岸的小金山西側，說是山，其實就是一個不足百米高的大土坡，江南地區的山，普遍都很矮小，因此有點地形波伏，都可以冠以山名。

金山之所以出名，還是因為山上的龍遊寺，不過他更有名的是另一個稱呼，金山寺，沒錯就是後世白蛇傳裏，水漫金山的那個故事原型。

我此時所見，滿山都是歷代大小禿驢們，不停募集增建的各種佛堂、浮屠塔和珈藍所，因此以“見寺，見塔，不見山”的風貌風貌特色，稱著一時。

只是，其中大多數建築都被征用了，變成了臨時的駐地，而以軍機要地為由，將剩余的和尚們趕到後上幾座院子裏變相的圈禁起來。

從某種程度上說，我的軍隊也和佛教寺院頗有緣分，在羅浮山下的駐地，也是個寺院。

然後我安頓下來第一件事，就是把其中一些僧侶頭子給叫出來，讓他們帶著我和一幹將官，以查看和保護裏面的名勝古跡為由，去瀏覽歷代題刻。

既然到了歷史名勝，說什麽也要想辦法留下我到此一遊的獨有印記不是。粗粗瀏覽了一遍之後沒有發現什麽撞車的可能性之後，我頓時放下心來，當著他們的面，也念了一首作為題記。

“京口瓜洲一水間。

鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸。

明月何時照我還？”

首後世傳揚一時的《泊船瓜洲》原創作者，我就毫不客氣的笑納了。至於另個時空的坳相公王安石同學，你就洗洗睡了吧。

果不出所料的贏得一片稱贊聲，特別是來自麾下的陸遊和辛棄疾這樣，另一個時空位面的史上詞人，說我這幅文詞樸實無華而別有格局的贊譽，還是令人相當受用的。

當然也有人，比如將虞侯趙隆提出的疑問，這首詩似乎並不致命應景現實，我的解釋是當初旅行途經這裏的一點感想，事後補做的雲雲。

“對岸又開戰了……”

一名虞侯低聲同胞道，於是我們紛紛上了金山寺的最高處進行觀覽。

站在金山寺的大浮屠塔居高臨下，可以看到對岸縱深和寬廣的江面上，時不時有水戰和陸戰正在激烈進行著，各種火器和箭矢，如圖流星和雨點一般交織在雙方犬牙交錯的戰線上。

時不時有船只被撞擊著崩裂著翻覆，或是在烈焰中崩解離息，變成水面上燃燒的碎片和掙紮的人堆。

敵人的船只都是相對小而輕便靈活的硬帆江船，而屬於本朝軍隊的，則都是一些江海通用的軟帆沙船之屬，或是駛入長江中的雙桅、三桅的海船，個頭相對龐大而堅固。

因此在江面上纏鬥廝殺起來，別具一番震撼人心的意味。

而作為暫時看客的我們，則似乎已經站在某種大時代的前沿，各種心潮激蕩而若有所思。