第73章 偶見

“參軍想出門麽，但請讓我等相隨……”

片刻之後，風卷旗和她的數名同伴，就換了尋常伴當的衣袍璞頭，只是還是將甲子穿在內裏，兵刃也包起來，形似一根步杖般背在身後，這才領我們一同出去。

春城無處不飛花。

漫天清揚的柳絮紛舞之中，我們踏出了這處占地甚廣的高邸，赫然就是杭城之中廣勝橋畔的鬧市街坊，錢塘江畔的河道密布，像是一張大網般，籠罩著古城的大街小巷。

我回頭看了看我們出來的偏門名牌，上面用黑漆寫著《蔚園》兩個字。

雖然作為我所熟悉的那個杭州，起碼要在我的時空裏等到南宋偏安時代的大開發，才初具規模，但是在這個時空線裏，還是出現了不少卯端。

起碼西湖變大了，蘇堤和斷橋沒了，孤山和北山之間的白沙堤依舊，雷峰塔則偏離了原來的位置，變成了所謂的寶生塔，飛來峰還叫靈鷲山，小天竺山下的靈隱寺裏，也沒有了一個瘋瘋癲癲的和尚傳說。

西子湖四野沒有了密密麻麻，遍地都是的高樓大廈，和見縫插針，打著各種湖景房旗號的，在建地產和房地產商廣告，的阻塞和窒息之後，視野變得頗為清爽宜人，輕易可見是滿目的碧波漾起和環湖宅邸別墅，精巧別致的屋宇連雲，很有點賞心悅目。

自南朝以來，這裏就是依鳳凰山而築城，號稱“周三十六裏九十步”的大城。雖然歷代有所損毀增減，但是總體上還是變化不大的，最大的看點是，修建或是翻新於不同年代，而風格迥異的水陸城門。

而站在高處，最顯眼的便是，錢塘江邊，是大片采用“石囤木樁法”，圍海造田所填出來的海塘和堤岸，呈現出某種財大氣粗的歷史底蘊。

作為貫通南北的京杭大運河的南端和終點，還是留下不少昔日繁華盛極的遺存，比如拱宸橋旁的大片鹽倉和貨棧的舊址，遍布江岸的大小碼頭和船圍。

開元天寶年間，從這個登船的江南輕貴貨物和江南女伎，甚至可以乘船結隊的，直達西京長安景明門外的積水潭，且歌且舞的接受天子在門樓上的觀閱。

但是與別家依靠大運河的南北漕運，興衰榮辱集於一身的其他名城大邑不同，杭城至少還有出海口，因此在安史之亂的叛軍截斷河漕，海漕興起之後，杭城很快就改弦更張，變成海漕重要的始發地，因此，哪怕至今為之，盤踞在登州的眾多海商勢力之中，始終少不了杭城商團的一席之地。

後來又正逢海藩興起，朝廷鼓勵大力開拓海外的黃金時代，各種物產的海貿大興，因此在東南口岸大邑中，具有先手優勢的杭城，很快就擺脫了河槽衰敗帶來的負面影響，重新過上萬商雲集，帆幅如林的好日子。

這裏也是當年外藩募集移民的集結出發地之一，各種被花言巧語誘騙或是拐帶來的內地百姓，破產失地的農戶、失業的手工藝人，走投無路而賣身的鄉人，官府圈管的災民流人，或是逃避有司的亡命不法，朝廷流放的罪徒，在這裏一步三回頭的，踏上被送往海外開拓的不歸路。

史上最盛時，號稱十余萬家，環以湖山，左右映帶，而閩海商賈，風帆浪泊，出入於煙濤杳靄之間，可謂盛矣。至今仍舊以織造、印刷、釀酒、造紙諸業，稱著於世，城中有大半居民，都從事手工業或是與手工業相關的行當。

因為地所繁華安逸，就算政治重心依舊內移，但是在杭城裏，依舊集中了浙東觀察使，余姚經略使和三江轉運使三個重要的使職，及其一大批相關的衙門官屬。

因為是海泊重埠，所以積年累月下來，也不免帶上些許外來商民的異域風情，比如除了乾元後，一度流行東南的景教神堂外，這裏還有東南少見的拜火祠，摩尼光明院什麽的存在。

而帶有江南對方特色的，各種鄉土崇拜性質的神祠、神龕，更是數不勝數，幾乎走街過巷，隨便什麽轉交就能碰上一個。

但是因為南朝崇佛的遺風，又是靠近佛門四山之一天台山的緣故，最多的還是各種佛教寺院，凈慈寺、祗園寺、觀音寺，天真寺、凈空寺、東林寺、建國寺、發心寺、孤山寺，來自五派八宗各種名目的廟宇和佛堂，幾乎是接連不斷的街市中，用浮屠和飛檐展露著自己的存在感，香火鼎盛的寄托著這個亂世一隅中的人們某種祈望。

卻又是更多因為歷史上杭城的幾度易手，幾乎都是無血開城，或是棄守轉易，讓勝利者，額米有太多的機會和理由，來發落和破壞這座古城。

夾雜在日常的介紹中，風卷旗的各種溢於言表的憧憬和恭維聲，還在繼續，如滔滔江水，源源不絕，天上來，奔流到海不復還，而且詞匯居然沒有重復過。