第六百三十八章 日本的未來（第2/2頁）

“中日朝越，同文同種，如果在這場人種圖存之中，四國不能形成一心，那麽勢必將會為西洋人所乘，到那時一旦失敗，世間再無我東亞人立足之地！”

伊藤博文的感嘆讓久坂玄瑞一陣沉默，對於這種觀點，他並不陌生，實際上在日本，幾乎所有的報紙都有文章提到這一觀點，盡管對於日本起源於徐福東渡的說法並不是那麽深信不疑，但是並不妨礙現在這種思潮的傳播，無論是趙陀的越南、或者荀子的朝鮮，亦或是徐福的日本，實際上都只是為了消彌三國的“民族主義”，或者中國是依靠民族主義推翻了滿清，但是卻不希望朝鮮、日本以及越南出現類似的觀點，為了消彌三國可能出現的“民族主義”，“同文同種”說就成為了最有利的武器。先有了“同文同種”，然後才有阻止歐洲列強對亞洲的入侵的“共榮共昌”，而“共榮”的最終目標，正是為了將三國納入中國。

對此三國的很多仁人志士都非常清楚，但是他們卻無力與之抗衡，不僅僅是他們不能左右官府，即便是他們左右官府也沒的抵抗中國的力量，更重要的是，中國一直以來都掌握著三國的輿論——三國的報紙皆是由中國掌握，早在最初派出總理大臣的時候，總理大臣就與三國達成協議，報社的審批、審查權在總理大臣，而不在三國官廳，也正因如此，三國的報紙輿論一直以來，與其說是日本、朝鮮或者越南的報紙，倒不如說是中國的報紙，盡管他們面對的讀者是三國的民眾，而三國的民眾也是通過這些渠道了解時事，了解世界，報紙灌輸的很多理念已經影響到了三國民眾的思想。

“印度人是西洋人的奴隸，那麽日本人呢？如果我們放棄的話，那麽將來等待日本的會是什麽？不就是中國的奴隸嗎？”

久坂玄瑞有些激動的反問道。

“難道中國的奴隸就不是奴隸嗎？”

中國的奴隸同樣也是奴隸，就像中國人曾經身為滿洲人的奴隸一樣。

“中國怎麽會奴役我們呢？即便是在非洲殖民地，我們日本人現在不也可以享受到‘榮譽華人’的待遇嗎？這是奴役嗎？現在什麽對日本最有利？”

“什麽對日本最有利，我不知道，但是伊藤，你是不是想說，有一天沒有日本人了，所有的日本人都會成為中國人！”

好友的逼問讓伊藤博文一陣沉默，對於這種可能性，他並不懷疑，因為按現在的局勢發展下去，這一天將是不可避免的，事實上，現在已經有很多日本人選擇歸化為中國人，如果這一天，真的到來的話……

到那時候，是接受還是拒絕？

而這正是伊藤博文不願意去面對的，或許他親華，但是並不意味他願意看到日本從世界上消失，不願意看到世間再無日本。

“日本不可以獨立……”

伊藤博文搖搖頭，然後用痛苦的語氣說道。

“日本實在太小，太弱了，如果我們獨立的話，很有可能淪為西洋人的奴役，到時候，即便是我們想要做帝國的二等臣民，也是做不到的，因為對於西洋人來說，我們根本就不是人，而是一群可笑的猴子……”

帝國的二等臣民……這是日本人對“榮譽華人”的諷刺，畢竟“榮譽華人”相比於華人在其身份上還是有所區別，也正因如此，才會有“帝國二等臣民”一說。

“那怕是作為二等臣民，我們還可以爭取到與普通華人同等的待遇，可是如果被西洋人奴役的話，久坂……”

痛苦的看著好友，伊藤語氣沉重地說道。

“到時候，根本不會有任何人把我們當成人看待，我們只是一群豬狗不如的奴隸……”