第三百二十七章 國運（第2/2頁）

感嘆著盛世之前的“衰世”，朱宜鋒又用凝重的語氣說道。

“極衰之世的大破壞，正是盛世出現的必要條件。中國傳統王朝崩潰的一個重要原因是人口壓力，而大戰亂則為新王朝解脫了人口壓力，提供了興起的寬闊舞台。正是隋末戰爭導致的人口大量死亡，造成田地大量拋荒，唐王朝才能實行均田制，給每個男丁發放一頃田地。戰亂導致的自然‘土改’，同樣是漢初‘招附流亡’、清初經濟迅速發展的主要原因之一。事實上，在大動蕩過去之後，新王朝只要能保證幾十年內不發生大的政治動亂，那麽並不需要它提出多麽高明的發展策略，只需無為而治，順勢而行，自然就會收獲一個豐盈的經濟自動恢復期。所以說，每一次盛世，都是對前一階段大災難大破壞的一種反彈、一種彌補。第二，盛世的出現，得益於衰世提供的經驗教訓。前代君王倒行逆施的嚴重後果，給看夠了人間悲劇的後代君王以極大警醒。盛世的君王們，都非常善於從前人的失敗中總結經驗教訓……”

朱宜鋒的語氣顯得有些沉重，每每看到史書的時候，他總會想到自身，想到將來的中國。

“中國歷史上為數不多的幾個盛世，都是極衰之世付出高昂學費後考出的高分。當然，付出了極衰之世的代價，並不見得肯定收獲盛世。事實上，盛世出現的條件遠比這個要苛刻。在中國歷史上，並不是所有的災難都能由進步來補償，更多的時候，災難換來的只是更大的災難。”

注意到主公的臉色變化，感覺到其話語中的沉重，駱秉章立即意識到主公的心中之憂，立即說道。

“盛世出現的最必要之條件是遇到英明的帝王，如漢之文帝、景帝，唐之太宗，無不是英明之君主。今日主公，雖主以三省，但三省已現盛世之氣，想他日，主公一統天下之時，必定可將我中華帶入遠超文景、貞觀的極盛之世！”

作臣子的自然希望君王治世之時是極盛之世，駱秉章同樣也不例外，現在他之所以這麽說，更多的是寬撫主公的心情。

“極盛之世……”

搖搖頭，朱宜鋒凝視著遠處感道。

“一個蒸蒸日上、富於自信的政權並不需要通過自我宣傳來為自己壯膽。相反，在一些有問題的時代，人們卻常常會高唱盛世的調子。相反，在一些有問題的時代，人們卻常常會高唱盛世的調子。因為‘盛世’是傳統王朝統治合法性的有力證明。歷經暴力奪權後，一個政權就需要以‘養民’‘牧民’的成績來支持自己的合法性。而盛世的出現，當然是統治成績的最佳證明。在一個王朝埋頭開拓進取的過程之中，統治者們並不會經常提起‘盛世’二字，而是致力於發現和解決問題。漢代文景之治、唐朝貞觀之治中，從來沒有帝王和大臣自誇為盛世。相反，那些底氣不足的統治者卻常把‘盛世’掛在嘴邊。比如滿清，其盛世之聲叫嚷的最為響亮，有清一代連篇累牘的內容是宣傳大清政權的‘深仁厚澤’。”

冷聲嘲笑著，對於盛世有著清楚意識的他說道。

“真到大亂之後必有大治，所謂大治者是因為戰爭導致的人口大量死亡，造成田地大量拋荒，這自然使得人均耕地面積增加，百姓的倉中有了余糧，經濟自然也就是隨之繁榮，這算是自然而然的也就來了。若是從這一點上來說，儒齋……”

回頭看著駱秉章，見其一副若有所思的模樣，朱宜鋒反問道。

“與你之見，將來即使是本督一統天下，又豈有成以盛世之道理，畢竟啊……”

感嘆著，朱宜鋒用頗為無奈的語氣說道。

“這天下的人丁死的太少了，沒有十不存五的大亂，焉有將來的大治？”