第565章 渡佛（第3/4頁）

直到了這裏，曹颙才聽到朝廷的消息，知曉有不少喀爾喀兵調到這邊駐紮，以防策妄阿喇布坦兵的北上劫掠。

另外，陜西那邊，又調了幾千綠營去河朔軍前。

策妄阿喇布坦那邊沒有後勤供給，只要斷了四下劫掠的後路，就算沒有當面迎敵，這樣耗著，也能耗得他們請降。

這樣想著，連帶著曹颙的心情也舒緩幾分。

別的不說，曹頌還在西北軍前，要是戰事真慘烈起來，誰也不能確保中軍營帳就是安全的。

還有永慶，不曉得這次調兵波及沒波及他那邊。

這些蒙古王公台吉們，對大喇嘛與曹颙都甚是禮遇，殷勤的不行。

以至於曹颙有時都生出幾分錯覺，這倒不像是出來當差，更像是陪同旅行一般。

自己“陪吃、陪行、陪說話”，這，這也算是“三陪”了。百無聊賴之下，曹颙就開始琢磨起大喇嘛的“密宗雙修”來。

他倒是沒有“禦女三千”的偉大暢想，不過是想著初瑜身子不算好，這密宗的修煉是瑜伽，多少有健身功能。當然，要是能增加閨房之樂，那也是他欣然盼之的。

要是能學到這個法子，也不算白跟在這“活佛”身邊一場。

曹颙想得美，卻是終究只能失望了。

根據大喇嘛的說法，這密宗戒律中有嚴格規定，不得在非密宗根基者面前講說密法，否則就是破戒。

另外，也不是說修行了密宗，就能修這個“雙修”密法的。

《時輪金剛》裏有著嚴厲而明確的規定：“凡夫人不能作瑜伽士的行為，瑜伽士不能作大成就者的行為，大成就者不能作佛陀的行為。”

曹颙聽了，頗感失望。

說句實在話，要是真學了這“密宗雙修”的法門，那他還真有化名著書傳世的想法。

食色，性也。

《金瓶梅》自成書之日起，就是禁書，卻是幾百年也沒禁住。《紅樓夢》，之所以流傳甚廣，引得無數人癡迷，同《金瓶梅》流傳的緣故差不多。

都是在說“色”，《金瓶梅》說的是“色相”，描繪的市井畫面，商賈富戶，男女之間赤裸裸地偷情交歡。

《紅樓夢》說的也是“色”，卻像是在勾勒“色心”。

這權貴宅門，主子奴仆，道貌岸然遮掩下的肮臟淫靡。嫂子偷小叔子的到底是哪個，就要看官讀者自己在心裏意淫了。這就是所謂的“淫者見人淫”。

想到這個，曹颙的心裏有些不舒服。

雖說只是小說言家，但是《紅樓夢》中未嘗沒有曹家的影子。

大家族，人口多了，是非就多了。

看來回到京城後，要同父親商議商議，將內外整頓整頓。二房的堂弟們那邊亦是，到底還都年少，也要多教些，省得在京城的繁華中迷失本心……

還有天佑與恒生他們，也都漸大，明後年就要啟蒙了，這教育卻是頭等大事。

一個家族，面對外界的風雨飄搖不怕，挨過去，總有天氣見晴的時候。最怕的，就是裏面的糜爛。

自己費心八力的，想要曹家少受些風雨，卻不能讓家從裏面敗了……

……

京城，曹府，書房。

曹寅的臉鐵青一片，莊先生的神色也不太好看。曹碩的事已經過去兩月，他們兩個老家夥也做了後手，卻是終究沒有瞞住。

曹碩當初典當的東西，有些曹家贖了回來，有些卻是死當，早已經讓當鋪轉手賣人。

這其中，有的刻著曹家或者其他能證明出處的標識，落到識貨的人手中，自然尋得蛛絲馬跡。

宗禮帶著曹碩去賭博的時候，還有其他正白旗子弟跟著同往，這些人也不是說能封口就封口。

因此，自打曹碩出殯後，就有流言散出來。

曹寅已經得了信，已經有禦史寫了折子，彈劾他“管家不嚴，教侄無方”。

少一時，曹寅嘆了口氣，臉上怒意已經淡了，對莊先生道：“是我執著了，這天下哪有不透風的墻？有些事情能隱下，有的卻是隱也隱不下。我就受著好了，這輩子別的不說，這彈劾經了沒有十回，也有八回了。這倒是膽子越來越小，連這個都忌諱了！”

莊先生沉吟了下道：“在外人眼中，大人與公子都是溫雅良善之人，君子欺之以方，那些個禦史不過是為了求名罷了。這睚眥必報的得罪不起，自然要向大人與公子這樣好脾氣的使勁。大人還需想個法子，免了後患才好。要不然的話，這次是大人，下次保不齊就輪到公子。”

曹寅點了點頭，道：“是啊，我能還陪著折騰幾回？往後還要颙兒受著。我這個做父親的，委實羞愧……”

兩人正說著話，大管家曹忠來報，各處的馬車已經預備好了，太太、奶奶們都上了馬車，太太使人相問，是不是能成行了。