第十九章 成吉思汗登上舞台（第2/4頁）

那可是金主夢寐以求的禮物。

就這樣，蒙古的可汗被押送進了金國的都城，當時的金國皇帝是一直當傀儡、先後受制於權臣、後妃，積壓了一生怨憤的金熙宗，不難想象這人會怎樣殘暴惡毒地對付送上門來的仇敵。他把俺巴孩汗、合不勒汗的長子一起釘在了木驢上，使之輾轉慘死。

史載俺巴孩汗臨死前，曾設法派人轉告諸子以及合不勒汗最為強大的兒子忽圖剌，說：“我，蒙古人之最高首領，送親女至塔塔兒部，為塔塔兒人所擒。汝等當以我為戒。當今之際，汝等縱令彎弓禿盡汝等之五指之甲，磨盡汝等手之十指，亦當誓報此仇！”

在咽氣前，俺巴孩汗對金熙宗說：“我之子侄甚多，必有可怖之復仇。”

這句警告在當時沒有引起多少波瀾，圍觀行刑的金國權貴們只是一笑置之，甚至鼓掌，把這個北方苦寒地帶的野蠻民族的酋長的怨恨當成了行刑快感的增效劑。

還有什麽能比仇人的慘叫咒罵更讓行兇人快樂的呢？

但是塞北大漠上的蒙古人們都聽到了。從此之後，他們每個人都牢牢地記住塔塔兒不可信，金國人是死敵這兩點，在以後的歲月裏無數次與這兩個民族交戰。直到孛兒只斤？鐵木真出生，長大到八歲左右。他的父親，蒙古的新一任首領，有勇士之名號的也速該犯了與俺巴孩汗同樣的錯誤。

也速該是一位強者，強大的武力讓他在四面駿馬所及之地所向無敵，同時也擁有一種近乎於寬厚的博大胸懷。

這種胸懷在後來的大蒙古帝國締造的過程中時有出現，它隱沒在蒙古鐵騎的超強戰力，以及動輒屠城滅種的殘忍裏，只有少數有心人才會發現，而被更少的一部分人所承認。

比如蒙古軍隊所到之處允許宗教信仰自由，比如平定江南時遠比金軍要溫和得多，等等。那時蒙軍鐵騎所向之處，可以非常負責任地說，已經沒有人能阻止他們了，所以他們可“自出洞來無敵手，得饒人處且饒人”。

隨心所欲。

可在俺巴孩、也速該時代，這種寬厚與博大就另當別論了。寬厚讓他倆犯了同樣的錯誤。這事要從南宋紹興三十二年（公元1162年）正月初二說起。這一年對南宋、金兩國都很重要。完顏亮剛剛兵敗身死；趙構也讓位給兒子，去當太上皇。

這都不是當時世界上最重要的事。

正月初二這一天，在遙遠苦寒的漠北草原上，蒙古族乞顏部落的首領也速該有了自己的長子。這個男孩兒降生時右手緊握，等他張開時，才發現裏面有一握赤血。史料記載其色如肝，其堅如石，樣子像蒙古戰旗頂端的纛徽。

這一天剛好也速該外出作戰大勝而歸。作為一個男人，外戰得勝長子出生，他還需要什麽樣的快樂呢？興奮中，為了紀念，他以此次俘虜的敵方首領的名字命名自己的長子。

孛兒只斤·鐵木真。

鐵木真，在蒙語中的意思是“鐵之變化”。

鐵木真在漠北草原最優越的環境下長大。作為最優秀的男人的長子，他有很多特權，其中之一是可以和草原上最優秀的美女結婚。在他八歲時，也速該帶著他去著名的美女部落翁吉拉部挑媳婦兒。此行很成功，他與翁吉拉部族長的女兒孛兒貼定了親。根據習俗，他要獨自在女方家裏生活一年。

也速該心滿意足，動身回家。在路上，他遇到了一群正在宴飲中的塔塔兒人。

兩族本是世仇，不可解之仇。見了面即使不拔刀就砍，也得視而不見吧！可是塔塔兒一反常態，對也速該非常熱情，主動邀請他去喝酒。

這情景，中原一個剛成年的小孩兒都知道—無事獻殷勤，非奸即盜。也速該應該做的是冷笑一聲，打馬就走。

可他偏偏像俺巴孩汗當年一樣，覺得兇拳不打笑面，冤家解了是好兄弟，一個強大的男人不能拒絕別人的好意—他下馬喝酒了。

酒裏有毒。

也速該及時發覺，快馬加鞭地趕回到家裏，只來得及把妻子兒女托付給一個叫蒙力克的侍衛，就死去了。等鐵木真連夜從翁吉拉部趕回來時，世界已經黑屏。

部落有了新首領，也速該的遺孤們徹底孤獨。人們離開了營地，把他們拋棄到了曠野裏，任其自生自滅，這就是也速該為什麽會把妻小托付給一個親信的原因。蒙古部落有著嚴格的傳承規則，貴族是恒定的，他們稱之為“黃金家族”。可首領是變動的，誰強誰當。

只有八歲的鐵木真，無論如何跟“強”字都不貼邊。

從這時起，在斡難河畔無人的曠野裏，鐵木真一家開始了艱難的生活。他們有兩位女性家長，分別是也速該的正妻月倫，側房術赤吉勒。她們各自的孩子是鐵木真、合撒兒、合赤溫、帖木格、女兒帖木倫；別克貼兒、別勒古台。