第十三章 北宋三人行

王安石們的準備己經做好，歷史上各種觀點的對錯，我們也都討論過了，下面應該進行的就是王韶的“熙河開邊”。

可是別忙，在做這樣的大事之前，王安石們還得再稍微停頓一下。他們的各位政敵在此時都在做什麽，是有必要全面介紹的。

讓我們從身份、官職的高低為序列，從蘇軾開始。這個初入行的士大夫這時只能算是小字輩，由於他不懈地努力，終於搶在熙河開邊之前，被貶出了京城。

說他的努力，可真是一浪接一浪，直到死在沙灘上。從職務上說，他這時只能算是京城無數官員裏的中下等，但是文筆好一切都好。他可以哪裏都去，和誰都能見上面說上話。什麽？你不理他？你該死了，這樣風雅絕倫，高邁古人的大才子肯賞面子到你家裏坐坐，你不理，還是儒林中人嗎？

就算你是宰相，在本質上也是讀書人，蔑視蘇軾，等於忘本！

於是蘇軾可以出現在任何場合，就算己經死了大名士範仲淹，他都不放過。特地跑到文正公的故居去臨風灑淚，高歌憑吊。

公平地講，這沒什麽。範仲淹拋開軍事上、政治上的成就，光以文筆來說，也絕不在蘇軾之下。這時蘇軾的《水調歌頭》等名作還沒有出現，其實就算寫出來了，也沒法掩蓋範仲淹的《蘇幕遮》。尤其是範仲淹的聲譽沒有半點瑕疵，蘇軾與他無論怎樣聯系，也沒有錯處。

其它的就兩說了。

比如宰相曾公亮被貶，他跑去了，指責前首相大人膽小懦弱，不去管教王安石。曾公亮好脾氣，嘆了口氣，說出了歷史上非常有名的那句話——“上與安石為一人。”

皇帝和王安石好得跟一個人似的，我有什麽辦法？

這次對話之後，蘇軾的名聲在士大夫群落裏直線上升。好青年，說出了俺們想說而不敢說的話，非常勇敢嘛！

但是請問，你是國家公務員好吧，你以什麽身份，奉了誰的命令，去質問前首相大人的工作業績？如果再深究一下，蘇軾的用心會更惡劣些。

真有膽子，有責任心，你怎麽不在曾公亮還是首相時跑去問呢？那時曾首相有權，才能按你說的辦嘛！

曾公亮之後是範鎮。範先生一生都在與國家的頂級大佬作對，文彥博時期因為立太子的事，韓琦時期是著名的濮議，到了王安石時期，他怒火升騰，和新法不共戴天。

這是個有趣的現象。很多人，不管是古代還是現代，一生之中都在無時無刻地反對，不知他真正認同的是什麽。更不知道，按照他的辦法去做了，國家能成個什麽樣子。

這個問題太大了，而且沒有實際操作性，只好列出現象來，大家有興趣，可以偶然思索下，或許會有所心得。

回到主題上，話說在他辭職回鄉前，蘇軾出現了。蘇軾就像代表著什麽神聖的團體一樣，對範鎮珍而重之地宣布——你真是一位壯士。

範鎮深沉地嘆息，自己做得很不夠。

說到這裏，或許大家會認為我比較刻薄。蘇軾這是有良知有義憤嘛，不管是不是官，天下事天下人管得，發些感慨說些話，有什麽大不了的，犯得著這樣冷嘲熱諷嗎？

如果沒有前面關於新法的各種分析，單就他說的話來說，的確沒什麽錯，甚至年青人很有激情，值得贊賞。但是有了前面的分析之後，就會知道蘇軾的立場越滑越遠，徹底拋離了自己原來的出身，變成了喝民血、食民膏、奴役百姓為樂的士大夫。

我們是平民，我們厭惡他！

拋開這種一千年以後的立場關系，回到宋朝當時的官場。王安石忍無可忍了，小蘇同學就算文章好、聲譽高，你不好對政府的決策這樣名目張膽的抵觸吧？

你終究還是國家公務員吧。

沒別的好說，就算查不出他有什麽實際錯誤，思想意識上造成的不良影響，就足以讓他貶職反省。蘇軾被下放到江南的杭州，人間天堂一樣美麗的城市裏去做官。

是懲罰，但不殘酷。

在宋人文化史上占有非常重要地位的蘇軾杭州之緣正式開始。

接下來的人是呂誨。這位前言官領袖突然間病死了。回憶一下，他在王安石的新政還沒有實際公開時，也就是連最初的均輸法還沒有面世時，就和王安石勢不兩立了。

那次著名的彈劾之後，他主動要求外放，絕不和奸邪共處一堂。

神宗滿足了他，讓他到鄧州（今河南鄧縣）當知州。按說這地方、這職位都相當的不錯。既在長江以北，又沒到西北狼窩，非常優待了。可是呂誨感到的不是這些，他越來越憤怒，尤其是看到王安石的新法一個接著一個，沒完沒了地鋪開之後，他的憤怒真正做到了不共戴天。

生生地氣病了。