第十八章 百年經營鑄高文（第2/4頁）

這樣的生活一直持續了近4年，好日子終於到頭了。他媽媽突發急病，醫治無效。這時他才感覺到了悲哀。“子欲養而親不待”，這是人生最大的傷疼，而蘇洵的痛苦要更深一層。他根本就沒想過母親會走得這樣早，所以還沒有開始“養”！

他要給母親以榮耀，他迫不及待地抓起了當年扔下的書本，功名，無論如何要快速得到功名！從這時起，他27歲，到39歲之間，共12年，他夜以繼日，發奮苦讀。就像《三字經》裏所說的那樣：“蘇老洵，二十七，始發憤，讀書籍。”

12年間他兩次進京趕考，每次都躊躇滿志而去，失魂落魄而歸。他實在是搞不懂，自己真的是那麽笨嗎？為什麽他看不上的那些人都能高榜得中，自己卻一再地蹉跎。39歲那年，科考再次不中，他抑郁滿胸，無可排解，再次走向了山水之間。

歷史的契機出現，福無雙至，災不單行，就在他走向江西廬山，尋求心靈的安慰時，他的老父親終於故去。

蘇洵千裏奔喪，踉蹌歸家，細思量12年間雙親故去，自己將近40，居然一事無成！人生至此，恨不得自殘才能稍微痛快點。

某一天，他萬念俱灰，在父親的靈前把自己這麽多年以來寫的文章一張張地扔進了火盆裏。科考、功名，此生再也不想了……奇跡就在這時出現，萬念俱灰才能否極泰來，扔掉了以往的所有，一個新的天地豁然出現。蘇洵在守孝期間，百無聊賴，把家中所藏的幾千卷古書都博覽一遍。

那些書，是中華民族自春秋戰國以來一脈相承，從無間斷的文明之光。這道光束，由孔子點燃，他死後百余年由孟子繼承，之後數十年有荀子，再二百余年後有楊雄，後千余年出現韓愈。韓愈至宋，已經近三百余年了，此間戰亂頻繁，再沒有哪位大家能夠重振漢文聲威。

三百余年的空白和期待，有些人在繁華世間聲名顯赫地追尋著，像歐陽修；也有人在西陲一隅默默地若有所思，像蘇洵。

拋去功名的牽絆，他返璞歸真，同樣沿著這條路向前走，他注定了會和歐陽修殊途同歸。但同文不同命，聞達各不同。他這條路走得太慢，太累，太沉默了。

39歲起，至46歲，他才盼到了人生的一線曙光。他不再想著進京，京城卻終於有一位名人來到了西蜀。這是位有能力，有見識，辦實事的人才。尤其難得的是，此人的成長經歷與蘇洵有些相似，這讓他們有共同語言。

命運向他微笑了。

這時的蘇洵和從前完全判若兩人，年青時的跳脫浮躁，變得深沉寡言，當時滿腹的應試文體，換作了對世間萬物的認識、見解以及解決的辦法。

他成了一位大儒。所謂大儒，不僅要精通百典，更要自成一家，向內可以自省己身，向外可以為天下排憂解難。以這樣的見識和胸懷所寫出來的文章，才是自孔子始，至韓愈興的中華儒家的正宗體系。

細思量，會發現蘇洵的人生，就像宋朝的國運一樣，是偶然還是必然呢？透出那麽多的巧合，讓人掩卷深思，搖頭苦笑。

比如他的人生曙光。

在皇祐五年（公元1053年）前後，蘇洵建立起了自己的學術體系，他一生中最重要的幾篇文章都已經寫成。但是地處邊疆，無人問津，眼看著要老死鄉裏，默默無聞終生。別忙，外面的世界很精彩，突然間刀兵四起，烽火連連。

儂智高叛變了。之後整個南方都傳頌著鬼面元帥狄青的威名，一戰成功，飛越天險，他的名字一直到南宋都讓人懷念。打住，請問有誰能把這樣的大事和一個眉山地區的鄉巴佬聯系起來呢？

事情就是這麽的奇妙，這居然是蘇洵的春天。儂智高逃到了大理，之後都有個傳言，他會再打回來，其突破口就是與大理鄰近的四川。

一傳十，十傳百，謠言可以殺人，更能轟動天下。最後連開封城裏的大佬們都坐不住了，除了從陜西調重兵向四川集結外，還派去了一位能人，前三司使張方平。

張方平，字安道，河南人。這個人做官做到了兩府之下的計相，卻不是進士出身，要說學問從哪兒來，比蘇洵可強了好多。據說兩宋文人大排名，如果以聰明強記為標準，他名列第二。只比蘇洵的那個兒子，不世出的大天才蘇軾稍遜一點點。

他能一目十行，過目不忘。曾經向人借“三史”，10天即歸還，裏邊的每一句話都能牢牢記住。至於為什麽這麽強，也是迫不得已。他家太窮了，生活都成問題，想讀書只能去借，現實逼得他必須又快又牢地記住。

簡短地講，張方平把四川的局勢穩住，軍政兩手抓之後，還重視文化，是他發掘出了蘇洵，並且替蘇洵鋪設了一條通往帝都開封的路。