第五章 爬滿虱子的錦袍（第3/5頁）

怎樣改？

範仲淹建議在京師附近招募5萬名民兵，派往邊疆常駐。每年三季種田，一季練兵，自給自足。這樣一舉數得，把前面的問題都解決了。

這個辦法好不好？看著仍舊簡單，似乎還是範仲淹的拍腦袋想法。但這一條自公布時起，就讓宋朝朝野大嘩，一片震驚。所有人一致認定，如果真的這麽辦了，宋朝就會國將不國，很快就會天下大亂。

因為他改變的是宋朝安全設施方面的最基本國策——“募兵制”。這個制度，簡單地說，就是在水旱年，農民們沒生活時，政府出面，把災民們都收編成軍人。給他們糧吃，讓他們為國家出力，同時也就沒法造反了。當年趙匡胤得意地說，這樣做，“在造反時，有亂兵而無亂民；在災年時，有亂民而無亂兵。”他的天下，怎樣折騰都出不了大事。

範仲淹的辦法，卻是唐朝的“府兵制”。它讓唐朝的軍隊擁有極強的戰鬥力，可危害性也是致命的。軍人們有自己的收入，根本不用政府養，於是藩鎮林立，大家都是土皇帝！

新政就要鋪開，問題還要先講。還有些別的事沒有交代清楚，因為每當看到這裏時，我的腦子裏總會冒出一個問號。

如果範仲淹等人說的都是真話，那麽宋仁宗時代，還能被稱為中國五千年封建社會裏“最美好、最富足、最文明、最自由”的時代嗎？難道都是亂講的？

這是個問題，涉及到了階級。其本質就像這本書開篇時所寫的那句話一樣，“快樂就像金錢，世上只有那麽多，你多得了，必有別人少得。”

對某些人來說，這時是“最美好、最富足、最文明、最自由”的。相應的，對另一些人來說，就是“最不美好、最不富足、最不文明、最不自由”的！

後一種人，是武官，是農民，小手工業者，奴隸，像奴隸一樣的佃農等等等等。前一種人，是文官，是大商人。

我們必須得先知道富的有多富，牛的有多牛，才會清楚窮的有多窮，怒的有多怒，範仲淹等人的所謂新政，又能起到什麽樣的作用——我們暫且認為所有條款都完美無缺地被執行。

說富裕，先說文官。這要找出一個合適的個案來，他不僅要說明宋朝的文官有多幸福，更要能襯托出大商人們有多囂張。這樣一些極品例子，就都被排除在外了。比如寇準、呂蒙正、宋祁、晏殊等大佬，他們的圈子還是太窄，並且事跡也太人所周知了，總拿他們說事，讓人煩得慌。

我舉出的這個人叫石延年，字曼卿，官並不太大，光祿大理寺丞、太子中允，做的實事很多，包括在河北、河東、陜西練了幾十萬民兵，防備西夏和遼國。他出名的地方，在於他的詩詞非常美，畫也很高雅，但這些都不是他最大的特點。

他最為世人所傳頌的，是酒量。

宋朝官員喝酒享樂，花樣真是太多了。寇準包起大幕，喝到燭淚流滿地，跘人跟頭，一場酒局下來，賞給舞女們的錢，是普通人家幾年的積蓄；呂蒙正寒酸了些，他喜歡獨飲，只是下酒菜特殊了些，他喜歡雞舌。

呂府後巷裏天天遍地雞毛，雞屍成片……宋祁、晏殊兩人很風雅，富得不露痕跡，沒幾個人看過他們喝酒的樣子。石曼卿則不同，他的喝法在人類史上也不多見。

披頭散法，赤腳戴枷喝，叫囚飲；爬大樹上蹲在樹杈上喝，叫巢飲；全身脫光光，跳進一大捆稻草裏，在裏面躲好了，伸出頭來喝，喝完了再把頭縮回去，叫鱉飲。各種動物喝法都玩膩了之後，他也能像神仙那樣飄逸瀟灑。

某次，他和另一位酒壇大將劉潛去酒店，脫落痕跡，舉杯即幹，喝了一整天。天晚後，兩人站起，一揖相別，終局沒交談一句話。第二天，開封全城轟動，該酒店昨日有二仙對飲。

這樣他喝酒的名聲就傳出去了，常在河邊走，終究要濕鞋，一個非常特殊的酒局在等著他。

事情最先從住宅說起。這就要先說說宋朝的城市規劃特點，它和以前所有的朝代都不一樣。從前，先秦時代開始，中國的城市特點，就兩個字。

封閉。

以偉大的唐朝為例，長安、洛陽這兩大最著名的大都會，其實就是兩座超大型的集中營。它們由最外圍的高大堅實的城墻圍起，最裏面又是更加堅固且豪華的圍墻——皇宮。在外城與皇宮之間的，就是100多個居民區，叫“坊”。外加兩三個商業區，叫“市”。

坊與坊之間，有若幹條橫直交織的大街，看著可以通行，但是有嚴格的限制。首先，坊和市都要由圍墻隔斷，各自成為獨立的分離體。在唯一可以走動的大街上，道旁沒有任何商店，也沒有普通的民居，只有三品以上的高級官僚府第，才有資格臨街開門。