第269章 非是英雄留不住，厚積薄發正道行

與攻克懷州、平州後張榜求賢不同，李從璟主政幽州後，並未廣布求賢令，以網羅人才。非是他不願，而是幽州情形與懷州、平州不同，懷州時值梁朝轄地，平州也被契丹竊據，都是敵境，李從璟在攻占這兩地後，張榜求賢，以求更好的治理地方，自然無可厚非，但幽州本就是大唐轄地，李從璟沒有在這裏求賢的土壤。且不說幽州各級官吏本就是一個蘿蔔一個坑，就算李從璟求得賢才，朝廷也不一定會依他之見任用。

人才可以不舉，權力卻不能不把控到自己手裏。要把控幽州權力，有兩個途徑，一是取得本地原有官吏支持，二是任用自己的親信。不過如前文所述，幽州本就是大唐國土，官吏皆大唐命官，對李從璟這位節度使，尋常情況下，他們也沒有不聽其號令的理由。又因李從璟所帶的官吏本就不多，難以盡掌中樞要職，最後他將衛道等人都充入軍府，在各司主政，沒有讓他們去奪權。

官吏可以不新任命，但李從璟要做的事卻容不得打折扣。軍、農、工、商就是如此，在這些政事處理妥當之後，李從璟還有一項內政大事急需去辦，對李從璟的“大志”而言，其重要性絲毫不亞於前幾者。

這件事，就是“學事”。

誠然，亂世當道，唯武者定天下，槍杆子裏出政權，但天下握在手裏之後如何？五代亂世，有過許多君王，但結束亂世的卻只有一人，如何去做那最後那君臨天下的人，而不是中間的一個過客？這就得治理好天下。治理天下，少不了文官，少不了士子。

除此之外，爭霸天下，也非有軍隊沖鋒陷陣就行的，還須得有源源不斷的後勤保障，糧食、軍械、兵源等等，這些都需要文官去做。

即便是這些都不去言說，一個只有武者、沒有文士的集團，一個只重武力不尊重知識的國度，本身就是恐怖的。

李從璟身為幽州節度使，擁有幽州軍、政大權，所以，他要在幽州興“學事”。

為此，他將身在平州的杜千書調回幽州，又集合了身邊可用的文士，並幽州本地素有威望、學識、見識的文吏，一起來布置實行這件事。

經過半年多的時間，平州諸事已定，杜千書離開平州後，平州一應事務有趙鐘鳴接手主持。趙鐘鳴是個能幹事的，且品性中正，將平州交給他，李從璟並無不放心。

官學無甚可多言的，無非修繕學院，多募教師，鼓勵適學學生就讀而已，眼下幽州財力、物力有限，李從璟也無太多可供其改善的地方。此時李從璟交由費高章牽頭，自去辦理。他召回杜千書，雖也是為“學事”，卻非是為此“學事”，而是另有謀劃。

“演武院？”杜千書從李從璟嘴中聽說這三個字後，顯得很是驚異，他並非沒有聽說過這三個字，而是不曾以這樣的順序，連在一起聽說。

李從璟頷首道：“演武院者，兵將之大學。世之大學，在明明德，在親民，在止於至善，所納學子，為尋常百姓，稱士子；而演武院之宗旨，在明軍法、修武藝，在習征戰之道，在來日沙場勝敵，所納學子，為軍中將士，可稱軍學生。因此演武院所習之道，為兵將之大學。”

李從璟這番話，將演武院是何物說得很透徹，更回答了演武院學生從何處來，來此修學何物，學成後又該往何處去的問題。有此三者，則演武院便有了立身之本，通此三者之意，也就明白了演武院之所以建立的原因、用處。

通俗言之，眼下李從璟要建立的演武院，類似於後世的軍校。

軍校沒有沒存在的必要，軍校的重要性如何，不言而喻，因此在李從璟解說完這個創意後，立即得到了眾人的一致認可、擁護。

在座眾人，不僅有杜千書、衛道這樣的文士，也有李紹城、蒙三、孟平、李彥超、李彥饒等軍中將領，前者還好，後者聞聽此言，皆激動莫名。

“世之軍法，或從軍中習之，但憑經驗，不得系統，難以高瞻遠矚，或從兵書中學之，難窺真理，遑論軍中將領多不識字，或從名將名師傳授，固然幸甚，然則天下千萬將領，有幾人能得名師傳授軍法？本帥之意，欲化片面為系統，欲化特例為常態，行此法，意在提升各級將官素質、指揮作戰之才能，最終提高大軍戰力，助我軍中兒郎破敵建功！”李從璟說出這番話的時候，望向他的諸位軍中將領眼中都閃著光。

“要建演武院，先有三難，一在教授，二在教材，三在學生。”李從璟又道，“不比尋常教書先生，演武院教授必須是軍中宿將，且具備教授學生之能；演武院初建，之前未有章法可尋，自然也無教材，如何編修教材，其難最大；而演武院學生，必須識字，又必須經歷過戰事。此三者，為本帥今日召集爾等欲解之題。”